古代想比較精確的稱重很困難，特彆是鄉下，尤其困難，所以華夏古人習慣用容量來代替重量，依尺寸鑿石，填滿就算一石，漢朝的“秩比兩千石（shi）”之類就源自於此。
至於為什麼現在讀石（dan），這是因為朱元璋。
他是鳳陽人，鳳陽方言裡“石”通“擔”，他管這字念“dan”，想來手下官員大概也不敢來一句“陛下，您在胡叨叨什麼啊，身為九五之尊您要說雅言啊，您還當您是泥腿子麼”，以免提前享受剝皮填草套餐，所以自洪武以後，這字就念“dan”。
題外話不多說，曰本古代也照搬了“石”這個漢字作為容量單位，但容積大小改了，還改了多次。現在室町幕府時代末期，原野上手估了估，一石大概相當於現代120公斤略多的樣子，份量不輕，一個人很難搬走。
當然，重量不是很準確，1石=10鬥，1鬥=10升，1升=10合，他估算的是1鬥和1升的重量，手感這玩意兒隻能說大差不差。
不過也該差不多，他記得以前在名古屋市立博物館看到的資料，曰本戰國時代的足輕一天的口糧一般是玄米5合，那1合=120多克，5合就相當於現代600多克，一斤二兩多
的主食，應該能保證一定運動能力了——米一煮會變多變重，特彆是這時候曰本煮米飯通常用的是乾撈法，份量隻會更重，而且足輕不是隻吃米，還有配發的醬、醃菜、蘿卜乾、芋頭乾、味噌之類，行軍途中也會自己搶一些雞啊鴨啊之類的副食品，勉強還是能吃飽的。
還有，5合是日常訓練時的口糧，戰時發米是每日10合，有時還會給酒以及各種副食品。
那這樣算下來，他一年有兩石多的米就足夠吃了，能保證基本生存，再加上一個病號，算四石米，所以隻要搞到三貫多永樂錢就能暫時無憂？
要想生活的有質量一些，最多翻一番，有個六七貫錢就足夠吃一年了？
比想象中的要簡單一些……
以前玩《太閣2》玩的，原野還以為動不動就要掏出個千把貫才算錢。
他心裡微鬆一口氣，在米店夥計奇怪的目光中又走了出去，沿途又瞧了瞧路邊攤。一些是行商，賣些針頭線腦破布頭，另一些則是附近的村民獵戶漁夫，賣些山貨水產。
鯽魚、泥鰍之類1文兩條，小臂長的鯉魚10文左右，一張殘破狼皮150文，一隻無法辨認品種的大鳥售價15文錢（大羽毛被拔光了，羽毛單賣），一小竹筐乾蘑菇25文，還附送一大塊乾筍。
唔，這時節的乾筍，大概是去年的存貨？
還有就是行商們的雞零狗碎。
各色針線都是10文左右，點火用的竹管火折子5文錢（竹管底側麵鑽有小孔，其內放有草紙、棉絮和硫磺，點燃後蓋上蓋子能陰燃一兩天，用時一吹就著），銅製掏耳勺也是5文錢，還有一些稀奇古怪的東西。
比如苧麻莖編的形似屋頂的頭巾、用細竹條編的帶麵紗的鬥笠、稻草編就形似靴子的稻草遝、還有四扣草鞋、六扣草鞋、福扣草鞋、沒有扣和返，形如襪子的亂草履、用粗草繩編的，底部很厚很高的緒太、用細草編的，沒有腳後跟的短草鞋足半，以及草繩木屐等等，大多價格也在5到20文之間。
除了這些稀奇古怪的日常生活用品，也有些鍍銀銅釧、鍍銀銅勾玉、切子玉、銅發笄、木發簪、木發釵之類的小首飾小玩物，通常價格在十幾文到一百多文之間，甚至還有一個賣成套木梳子的，大大小小好幾把裝在一個上漆盒子裡，雕有整套七福神花紋，即能當籠頭發的篦子也能日常梳洗使用，整整一盒要三百五十文。
此外，原野還發現了一整套的染齒工具，銅碗、煮汁銅壺、銅五倍子箱（裝五倍子墨汁的盒子）以及漱口用的銅耳盥，整套花紋統一，輕便又體麵，古色古香疑似古董，要賣五貫錢，不過賣的人像個老農，原野有點懷疑這是贓物或是陪葬品。
馬市則不在市町之內，據說因為某個原因被城主下令挪走了，不過原野隨口問了一句，有個攤主告訴他一匹普通馱馬看牙口，好的也就兩貫錢左右，大概相當於一個普通郎黨一年的全部收入——如果他是孤兒，並且沒有老婆孩子，還能把家主提供的口糧全部賣掉的話，乾一年就可以買一匹普通馱馬。
馱馬倒是很便宜，至於戰馬名馬就不好說了，從十幾貫到幾十幾百貫都有，一般人就不用多想。
原野對當前物價心中有了數，確定了自己的底價，然後尋了一間“土倉”就鑽了進去。