第二十六章 居安思危是種美德(2 / 2)

原野跟著看了兩天,又解開一個迷團,終於知道曰本為什麼極少出現全國性的農民大起義。

原因很簡單,曰本古時候的自然資源太豐富了,豐富到即便被領主拿走80%以上的糧食,農民依舊餓不死,依舊能勉強吊著一口氣,和中國那種土地始終處在承載能力極限的情況完全不同。

這裡河流眾多,丘陵山地占陸地麵積超過80%,且四麵環海,原本就氣候溫暖,此時比現代還要溫暖,所以春天早早就有一茬接一茬的鮮嫩野菜,蘑菇竹筍之類更是隨處可見,采掘不儘;

夏天有豐富的水生植物和貝類,蓮子、蓮藕、河蚌到處都是,食之不絕;

秋天則滿山都是野果堅果,到處都是野柿子、野桃子、野杏子,以及榛子鬆子毛板栗,就冬天難熬一點,隻能縮在村子裡減少活動,吃手裡攢下的一點糧食,但現代曰本寒季就很短,這會兒比現代還要短,隻要略微窩一下冬,又能看到野菜們滿山遍野冒出來。

這可能也是曰本原住民阿伊努人為什麼沒能發展出國家的主要原因:

垂手可得的食物,以及相對溫暖的冬季,十分短暫的寒季,讓他們根本沒有發展農耕的欲望,無法建立有效的食物存儲係統,無法形成精細的社會分工。

幾千年下來,還是一小群一小群的采摘型漁獵部落,人口根本無法積累,戰鬥力更是不值一提,有點危險就直接搬家,反正去彆的地方也能找吃的,連武備都不需要太重視。

結果,等一批批的朝鮮半島移民帶著中國的農耕技術跨海來到九州島,憑借農耕文化擅長積累人口的特性,沒用一百年就人口大爆炸,又彼此融合,形成所謂的“和族”,開始一步一步向東蠶食阿伊努人的地盤。

將他們從九州島趕到本島,從本島趕過富士山,從富士山又趕進荒蕪關東,從荒蕪關東再趕進北陸群山,最後連大山都不讓他們待了,直接趕進冰天雪地的北海道——原野穿越這會兒,阿伊努人部落正和曰本人在北海道入口處打得不可開交,為反抗曰本人的奴役一波接一波暴動。

最後,等曰本變成一個軍_國主義國家,科技也發展到有能力全麵開發北海道後,更是變本加厲,把他們關進集中營,扔進礦井,榨乾他們最後一滴血,有計劃的進行清理滅絕,手段比德國人有過之而無不及,就是阿伊努人沒掌握世界輿論霸權,無法長期拍電影賣慘,導致在後世根本沒有多少人知道。

到現代,阿伊努人人數估計還有一萬左右,做為一個民族,其實已經算是消亡了。

大概,再過上幾十年,都不會再有人記得世上還曾過有那麼一個可憐的民族。

這也算“生於憂患,死於安樂”的典型例子了,但也從側麵證明了曰本列島確實是一塊自然資源豐富的寶地,哪怕缺鐵缺油,也並不像大多數人想象中那樣貧瘠——大量河流、山地出產極其豐富,漁獵資源極佳,還伴有大量貴金屬礦藏,絕對能稱得上寶地。

至少在農業時代還是相當不錯的,哪怕它處在幾大板塊交接處,有三條大地震帶和四條火山帶,仍然十分宜居。

原野看著四處采摘野菜的村民,再環望正展現出一派生機勃勃的荒野,胡思亂想之中,對曰本的刻板印象有點破碎了。

同時內心也微微警惕,覺得曰本戰國時代的戰爭是“村子鬥毆”也未必靠譜,搞不好也是刻板印象,過年放鬆下來的心又重新提了起來。

居安思危是種美德,未雨綢繆是種智慧,雖然現在情況看起來還不錯,但還是要小心,萬萬不能像阿伊努人一樣安樂死了!

還是要繼續努力保命!

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