曰本和尚大肆抄襲中國手工業先進生產工藝，跑回國在廟裡建工坊拚命撈錢，還不肯承認技術來源，遮遮掩掩，一概推到佛祖頭上，似乎是佛祖賜給他們的一樣，這讓原野很生氣。
隻是他暫時也沒辦法，他一個人打不過荒子觀音寺一千多號人，有氣也隻能先忍著，準備先揣一本書走，結果連本書人家都不想給他。
胖和尚法行一把扯住他的衣袖，“施主，書你還未曾還我！”
“先等等，我要拿回去仔細看看！”原野揣著書硬走，沒什麼還不還的，有本事叫佛祖來！能叫了佛祖來討書，他就算他牛逼，把書還給他！
“但書籍數量有數，不能外借，請施主莫要為難貧僧！”法行依舊不肯，這書是他師父的，還不回去萬一記到他頭上，他師父不會輕易饒了他，最輕也要扣他幾個月薪水——這時代曰本的書很貴，每本都要按貫計價，很多時候還買不到。
特彆是這種技術類書籍，更難入手，像是佛經、儒家典籍什麼的倒挺多。
原野就當聽不到，法行是個矮胖和尚，沒他壯，又顧忌到他“祖師客人”的身份，根本扯不住他，而智如小和尚才八九歲，不當家不知柴米貴，他身邊到處是書籍，從不覺得書籍稀罕，隨意就擺了擺手：“行了行了，法行師侄，一本書罷了，給原野施主看幾天沒關係，不要拉拉扯扯！”
“但我師父問起來……”
“唔，二師兄啊……你就先說你搞丟了吧！他最多打你幾下，不會把你怎麼樣的！回頭書還回來，他就不生氣了。”
法行的胖臉瞬間扭曲起來，敢情挨打的不是你這個小東西是吧？
隻是就算在曰本當和尚，一樣講求上下等級森嚴，智如做為海心老祖最疼愛的小弟子，本身也頗有來頭，法行拿他根本沒招，隻能一臉絕望地看著原野走了。
真是臭不要臉啊，他好心好意給原野講解工藝來源，結果一點好處沒撈到不說，搞不好還要挨上一頓打！
早知道他剛才就一腳把原野踹進窯爐裡，直接把他燒成灰了！
…………
“善信很喜歡讀書嗎？”智如根本沒把法本當回事，反倒更關心自己的任務，也就是招待好原野這個客人，積極建議道，“我帶你去善本堂看看吧？”
“哦，善本堂？是寺裡存放書籍的地方嗎？”原野都準備要走了，又來了興趣——拿一本書不解氣，要多拿一些才好！
“是哦！”
“那速去！”
他們一行人又拐了個彎，由智如小和尚帶路，往荒子觀音寺東南角去了，曲曲折折走了一刻鐘，才到了一幢帶廂房的佛堂前。
佛堂單獨在一個小院裡，周圍沒有任何樹木和建築物，門旁還有一排大火缸，看起來很重視防火工作，後世遇到檢查，消防這方麵八成不會被扣分。
智如小和尚還給他介紹道：“這裡隻能白天來，晚上就會鎖死門，裡麵也不讓點燈。”
“那是應該的。”彆管哪國，在圖書館裡生明火都是犯罪，這點原野沒意見。
他點點頭就跟著智如進去了，一進門處有兩個和尚抬頭看了他們一眼，又低下頭看書，沒有阻攔的意思。
而善本堂裡麵有點像後世的閱覽室，一個個木架子上擺著木盤子，每個盤子裡麵擺著幾冊或是幾卷書，也不像後世圖書館喜歡豎著放書亮出書脊，這裡的書都是平著摞在一起。
而且在善本堂裡麵，還能隱隱約約聽到讀書聲傳來，隻是聽不太清楚。
智如見原野似乎在仔細傾聽，便給他解釋道：“是寺子塾那邊傳來的聲音，寺子塾離這裡不遠。”
哦，對了，曰本和尚還兼職開學校，大多都是在地豪族、在地武士家的子弟，但也混著一些座商、郎黨、家子家的孩子，有時甚至還能有一兩個貧苦庶民家的孩子能得到機緣，可以接受教育。
木下藤吉郎這個《太閣立誌傳2》的主角，在未發跡前好像就上過寺子塾，在寺廟裡學會了讀寫漢字、假名，學習算學、辯才等技能，這才為他將來成為武士打下了牢固根基，隻是不知道他是不是在荒子觀音寺上的學。
不過這會兒原野不關心猴子，這人他八成過陣子就能遇到，沒必要刻意去尋找，現在還是書要緊——想拿書是有些被氣到了，但他這人性格穩重，生氣也不會太幼稚，想要這些書更多還是為了全麵了解曰本中古世代。
畢竟，這世上沒有比書籍更好的學習工具了，阿滿那個“原始忍者”也隻能介紹一下最近一段時間的情況，而且很難成體係。
他上前一個盤子一個盤子翻書，前麵這些大多是佛經，也有許多手抄的佛理感悟筆記。這些對他沒用，直接繞過前麵一排，從後麵架子上摸起一本一瞧，書名是《靈異記》。
古代小說嗎？