“這些天殺的江湖人，整天就知道打打殺殺，禍害我們老百姓。”
“有沒有人能管管這幫禍害啊！”
“不是說那四顧門會管這江湖亂事嗎?他們人去哪兒了!”
“如今這日子好不容易太平了點，現在好了，他們江湖人打架，受苦的是咱們。真是神仙打架，百姓遭殃啊。唉呀～”
“他們算哪門子神仙，我看是瘟神才對。一幫子禍害。”
東海沿途的小鎮上，街道房子被毀，很多百姓癱坐在廢墟中痛苦哀嚎，一片狼藉。
看著眼前這一幕，李相夷露出愧疚之色。
等他好不容易回到四顧門山下，看到同樣的慘狀，聽著同樣的抱怨，李相夷越發的愧疚了。
越往上走，受傷的人越多，他腳步沉重地穿過受傷的人群，來到四顧門口。
—————————————————————————————————分割線————————————
其實“四虎銀槍”和“佛彼白石”在書裡都是非常擁護李相夷的，“四顧門中無宵小”也不是說說而已。
“四虎銀槍”中，除了劉如京和何璋外，還有一位王忠也活著。他們三人在四顧門解散後也離開了，沒有留在百川院，而且十年間也沒怎麼聚過。
十年後，王忠與何璋聽到江湖傳言，說是李相夷和笛飛聲都沒有死，這三人便激動得不行，重新聚首商討尋找門主。
還有佛彼白石，他們遇到李蓮花的時候，不是神色大變就是脫口而出“門主”，仔細辨認李蓮花的外貌特征，想要找到他和李相夷的相似之處。
後來李蓮花憑借與李相夷完全不同的容貌氣度和言行舉止才打消他們的懷疑。
和劇中極力否認李蓮花是李相夷，證明李相夷死了不同，書中他們是極力想證明李相夷還活著。
書中四顧門的人是真的把李相夷當成信仰，對他也是心服口服，更沒有那麼多小心思。
這些人都是真心實意的希望李相夷活著，有一絲希望也不肯放過，十年前如此，十年後亦然。
書中的四顧門真的很好，忠肝義膽，重情重義。
可惜劇中四顧門被改編成這樣，沒有一個人真心實意的希望李相夷回來，太心疼我們花花了。
所以，在這篇小說中，佛彼白石和四虎銀槍我會按照書中的人設來寫，讓李蓮花多一些溫暖。
當然雲彼丘和肖紫衿該虐還是要虐，不接受洗白。