可謂是玄之又玄，妙不可言。
靈泉上人見台下眾人，似乎都有所收獲，不禁微微點頭。
再次開口道：“開始灑淨，獻供，祭祀南嶽聖帝。”
頓時。
一群身穿法袍的南嶽殿弟子，左手持玉瓶，右手持靈柳枝。口誦真言，整齊劃一的，聲音悠揚而莊重，在南嶽殿上空回蕩不止。
他們在南嶽殿廣場繞場，不時以玉瓶中的淨水，淨化法會場地，象征著驅除汙穢，為法會營造一個，清淨莊嚴的氛圍。
與此同時。
也有一些南嶽殿修士，開始往高台上擺放法壇、供桌等。上麵整齊地擺放著三畜、鮮花、靈果、香燭、糕點、法器等供品。
這種法器與修真者使用的法器。不是一個概念。
這是一種特定的法器，如木魚、引磬、鐺子、鉿子、鈴杵，以及經卷、法衣等。
這一次，足足過了半個時辰，卻沒有一個人出聲，都在默默的，感受著法會的氛圍。
靈泉上人，穿戴法衣，帶領著眾弟子整齊排班，開始誦讀相關的經文，似乎是叫《南嶽經》，聲音悠揚莊重，在南嶽殿上空回蕩。
誦經的過程中，台下有一些散修，也會跟著一起默念或輕聲跟讀，表達對南嶽聖帝的敬意，和虔誠祈求。
也有大興禪寺的和尚，牛丫庵的尼姑，也在虔誠的默念著什麼。
在誦經的間歇，或特定段落之後，會進行集體禮拜。
南嶽殿弟子們會跟隨，靈泉上人的引導，向祭台行鞠躬禮、磕頭禮等，動作虔誠而整齊，表達對南嶽聖帝的敬畏，和祈福的誠意。
最後，南嶽殿的弟子們，依次上前，手持點燃的檀香，在祭台上的香爐中，恭敬上三炷香。
而三炷香的含義，分彆代表“佛、法、僧”或“天、地、人”。
所做的一切，隻不過都是求一些，心理安慰罷了。
李霖自己也經常給，師傅師娘上三炷香，也就是聊表思念而已。
這時灑淨已經完畢，經文也已經讀了九遍，法器敲擊聲也戛然而止。
隻見靈泉上人脫掉法衣，交給門下弟子，朗聲說道：“南嶽殿乃是南嶽聖帝，萬年前所創，他以無上神威開辟這一方聖地，護佑蒼生萬載。南嶽聖帝，慈愛如浩渺星河，心懷天下眾生。其威，可鎮八方妖魔，保世間安寧；其德，可感四海生靈，引眾人敬仰。”
“遙想往昔，世間混沌，妖魔肆虐。南嶽聖帝毅然挺身而出，手持神器，以一己之力蕩平邪惡。他的光芒似璀璨星辰，照亮了這片黑暗的大地，為眾生開辟出安寧之所，使人們得以繁衍生息，福蔭後人。”
“而每三十年一次的法會，便是弘揚南嶽聖帝的奉獻精神。眾修齊聚南嶽殿，在聖帝的威嚴與慈愛之下，感受他的恩澤。他賜予人們智慧和勇氣，讓人們在困境中堅守不屈。他的教誨如明燈，指引著人們前行的道路。無數英雄豪傑，在聖帝的激勵下崛起，為守護這片神聖土地，不惜奉獻一切。”
“歲月悠悠流轉，南嶽聖帝的傳奇，從未被遺忘過。他的道場屹立於南嶽之巔，接受著人們的朝拜。每一個來到南嶽殿的人，都能體悟到，聖帝的無上精神。讓我們永遠銘記，南嶽聖帝的豐偉功績，傳承他的奉獻精神，為了更加美好的未來，而不懈奮鬥。”
靈泉上人的聲音在空氣中回蕩，久久不散，仿佛南嶽聖帝的光輝，再次灑遍每一個角落。