四、酗酒
文中有寫到萬曆十七年臘月二十一，大理寺左評事雒於仁上了一個《酒色財氣四箴疏》。萬曆氣得不行，正月初一拉著閣臣來喊冤：
【上以雒於仁本手授時行，雲：“先生每（們）看這本，說朕酒色財氣，試為朕一評。”
時行方展疏，未及對。上遽雲：“他說朕好酒，誰人不飲酒，若酒後持刀舞劍，非帝王舉動，豈有是事......”】
萬曆說“誰人不飲酒”，完全是承認了自己就是嗜酒。更搞笑的是他說“若酒後持刀舞劍，非帝王舉動”，其實酒後持刀舞劍正是他十年前自己乾的事。
而萬曆的貼身陪葬品裡，還有下麵這玩意：黃金酒注。
帶進墳裡，生死不離了屬於是。
五、看戲
萬曆在宮內養了一批戲子學戲、唱戲，他和李太後都愛看，還曾經讓人演什麼“掉城”之戲，直到建虜造反，撫順、開原等城真丟了，就再也不看了。
【神廟孝養聖母，設有四齋近侍二百餘員，以習宮戲外戲。
神廟又自設玉熙宮近侍三百餘員，習宮戲外戲，凡聖駕升座，則承應之。又，蔡學等四十餘人，多怙侈不法，.....
又數年，神廟宮中偶興“掉城”之戲，於禦前十餘步外，畫界一方城，於城內斜正十字，分作八城，挨寫十兩至三兩止。令司禮監掌印、東廠秉筆及管事牌子，遞以銀豆葉八寶投之，落於某城，即照數賞之。若落迸城外及壓線者，即收其所擲焉。至戊午年，遂有建州之變，失撫順、開原等處，此戲始不作也。】
文中有個聽戲劇情，但沒點到他請李太後一起看。萬曆由於心理陰影，大概也隻是一些重要節日請李太後一起看。
六、迷信佛道
萬曆也是迷信的，而且和李太後不同，他兩家都信，還曾打算在宮內選幾十個宮女做女道士。
【如遇萬壽聖節、正旦、中元等節，於宮中啟建道場，遣內大臣瞻禮，揚幡掛榜，如外之應付僧一般。其僧伽帽、袈裟、緇衣，亦與僧人同，惟不落發耳。圓滿事畢，仍各易內臣服色。神廟曾選擇經典精熟、心行老成、持齋者數員，放習宮女數十人，亦能於佛前作法事，行香念經，若尼姑然。
萬曆時，每遇八月中旬，神廟萬壽聖節，番經廠雖在英華殿，然地方狹隘，於隆德殿大門之內跳步叱。而誦梵唄者十餘人，而習學者數十人，各戴方頂笠，穿五色大袖袍。一人在前，吹大法螺；一人在後，執大鑼，餘皆左持有柄圓鼓，右執彎槌齊擊之，緩急疏密，各有節奏。按五色方位，魚貫而進。視五色傘蓋下誦經者以進退，若舞焉。跳三四個時辰方畢。監齋神者，傀儡體製法真，盔甲器械，高與人等，如門神焉。而黑麵豎發，威靈可怖，於本殿宮門安之，做法事畢，即收於本殿庫中。
神廟初欲選宮女數十人，令習元教，為女道士。而掌壇內臣李升、白忠、林朝執奏曰：不可。佛教慈悲，凡些微簡褻，尚或耽待；若元教諸天神將，恐女子無知，惹咎不便。是以中止。
......惟番經廠韓長老，神廟極所信禮，稱長老而不名。】
七、找茬打人
這是萬曆很差勁的一個“愛好”了。長期宅在宮裡，相處最多的就是宮女、太監，但他對這些人挺殘暴的，經常因為一點小事杖責宮女、太監，打死的都不少，這事都傳到宮外了，所以雒於仁說他“今日杖宮女，明日杖宦官”。
萬曆帝自己狡辯說：“如今內侍宮人等，或有觸犯及失誤差使的，也曾杖責，然亦有疾疫死者，如何說都是杖死”，也不是全都是打死的。
另外萬曆還有一點：他最看不得宮女、太監對食的，發現就打，多有因此而死者。
【內中宮人，鮮有無配偶者，......今上最憎此事，每聞成配，多行譴死，或亦株連說合媒妁，多斃梃下。】
最後掛個畫像：注意頭身寬比。
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