第314章?權力核心的女人
威震草原的土默特部，如今的核心權力卻與兩個女人有關，她們貫穿了俺答死後的土默特部權力爭奪。
一個自然是三娘子。
三娘子是個能騎射、曾隨俺答征戰的女人，但她也是一個向往穩定生活，傾慕大明文化的女人。
在大明，有許多關於三娘子的軼事在官紳之中流傳，就連舒柏卿在江南都聽說過。
比如說曾任宣府巡撫、宣大總督的吳兌。
他是紹興人嘛。
聽說俺答還沒死時，互市大權就在三娘子手上，而且他常常親自到大明進行貢貿。
當時俺答的長子就和她有不少矛盾，於是三娘子竟在入貢時留宿在吳兌軍中，向吳兌訴說苦悶。
舒柏卿聽說的軼事裡，三娘子出入吳兌臥室，喜歡的東西，吳兌送了不少，比如八寶冠、百鳳雲衣、紅骨朵雲裙；而三娘子會跳舞給他看，善盤旋舞膝下以示昵……
據說吳兌回紹興後一本正經地說他那時都五十多歲了，是出於互市大局，也可憐她的處境，與她隻是情同父女。
他的同鄉、大才子徐渭也曾應吳兌之邀到宣府，還為三娘子寫了六首詩。
總而言之，三娘子早年親自主持互市時，在大明邊臣的有意“經營”下，互市時才有了兩族“醉飽謳歌，婆娑忘返”的氣氛。
這裡麵自然有三娘子是個女人的原因。
但還有另一人受了三娘子“禍害”。
舒柏卿這種官場老資曆，豈會不知道？那就是讓申時行幫忙寫了墓誌銘的蔡可賢。
【俺答素桀黠，每臨市場，邀邊城出見。懦者率憚行，輒多予金繒以免。公至則慨然曰：國家方鞭撻四夷而示人以怯不武，虜既輸矣，稱外臣而逆其詐不信，徒令虜得要挾而輕中國……】
說白了就是稱讚蔡可賢的大義凜然和勇敢，不想多給土默特更多的財貨避免風險，而是親自去與虜酋商議。
但問題是他隨後就被彈劾辭官了。一直到寧夏之役時，兵部奏請啟用他，還有人說不宜用，兵部則反駁“蔡可賢生平不無媟褻，而膽略器度，足定反側！”
啥叫媟褻？輕薄，猥褻。
兵部反駁彆人說他可用，說的是他確實有這回事，但是有才乾有膽略啊！
再想想，隆慶合議後，互市的事其實是三娘子主持的……
所以申時行是在給蔡可賢洗白。墓誌銘嘛，要照顧墓主人的顏麵，於是把三娘子替換成俺答。
真實情況好像是蔡可賢太帥了，“少年登第，豐姿白皙如神仙”，時任山西苛嵐兵備道副使，其實已經是三十多歲的大叔。
但是個帥大叔。
那個時間點，三娘子才二十歲出頭不多。互市一開始，信任還沒建立，大概是有讓大明邊臣先出邊牆對接的。有點表達誠意的意思，也有做人質一樣的意思。…。。
蔡可賢大義凜然地去了，三娘子哪受得了這麼有膽略又帥的大明進士邊臣？
寵冠穹廬第一流，自矜嬌小不知愁。誰禁黑水陰山外，彆有胡姬歎白頭……
這是私下流傳的蔡可賢為三娘子作的詩，申時行說他做《塞下曲》刻石於馬市，反正過程嘛……
不管是他被三娘子強了還是兩人乾柴烈火，總歸不好。那時候俺答還在呢，於是蔡可賢被彈劾辭官了，一生都不得重用。
現在舒柏卿見麵也是先贈詩一首，倒不是想做什麼。
快六十歲了呢，三娘子。
隻不過知道她吃這一套。
而他又立刻對另一個女人說道：“路上聽說，大成比吉隻用不到一月就主持建成了此門，當真是女中豪傑。昔年尊夫昭勇將軍把那漢吉在歸化城習漢字、譯經典，夫人也不遑多讓，歸化城已有富庶大城氣象。這位便是令郎，掌握板升之眾的素囊將軍？”
這大成比吉的臉色卻變了變，不知皇帝的欽差是不是另有所指。
她已經改嫁給了三娘子的親兒子，現在為什麼要提起把漢那吉？
把漢那吉當年投誠大明，正是俺答與大明和議的契機。
這土默特本部、歸化城內外的軍權，原先是把漢那吉所掌握。
汗位爭奪，都離不開軍權。
把那漢吉當年能掌穩軍權，憑的其實是他在土默特當中最懂大明，而已經定居的土默特部，歸化城這種“都城”的管理已經不能像原先一樣。城市的治安和守衛，各行各業的管理，實在不是那些隻懂得管理牧民或領軍打仗的人能勝任的。
把那漢吉死後，他這個同樣精於此道的夫人就繼承了這份權力。
但她是個女人，因此就像三娘子一樣不可避免地卷入權力鬥爭。
三娘子當年就想讓大成比吉改嫁給她的兒子，扯力克他爹也要讓大成比吉改嫁給他兒子。
當年俺答死後，歸化城外數度大戰，矛盾最終解決的方式是：大成比吉嫁給了三娘子的兒子，而三娘子本人先後嫁了扯力克父子。