月暗星稀，篝火熊熊，高不凡和虯髯客二人在火堆旁盤膝而坐，後者一邊把玩著三枚小木魚，一邊徐徐吟道:“緣木求魚究可哀，烈火焚軀見如來。六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。”
虯髯客看了一眼若有所思的高不凡,問道:“三弟聽說過這四句佛謁嗎？”
高不凡搖了搖頭道:“第一次聽說，莫非這三枚木魚和大哥所念的四句佛謁有關？”
虯髯客點了點頭道:“這四句佛謁出自北周高僧無名法師。大約三十多年前，北周武帝下令滅佛，搗毀廟宇，儘焚經書，強令僧人還俗，拒不還俗者,或囚或殺,無名法師拒絕還俗,而且拒絕離開所在寺廟。
由於無名法師頗有名氣，士兵不敢用強，便稟知北周武帝，周武帝下令放火焚燒寺廟，試圖逼使無名法師離開，可惜並不如願，無名法師就在眾目睽睽之下於烈火之中坐化了，坐化之前留下了這段這段耐人尋味的佛謁。
估計是無名法師此舉觸動了北周武帝，後來滅佛的手段溫和了許多，大量僧人得以逃往南陳，從而保留了火種。”
高不凡不禁肅然起敬道:“如此說來，這位無名法師真是一位大德高僧，他用實際行動踐行了我不入地獄誰入地獄的佛家之言，隻是這四句佛謁跟木魚有什麼關係，莫非是因為“緣木求魚究可哀”這句，其中可什麼**？”
虯髯客笑道:“佛門最是講究慧根，所以對佛謁的理解也是見仁見智,各不相同。三弟想不想聽一聽目前對這四句佛謁流傳最廣的理解？”
高不凡連忙道:“願聞其詳！”
虯髯客點了點頭道:“其實北周武帝早就存了滅佛的心思，衛元嵩隻是投其所好罷了，但是自魏晉以來，佛門興盛，信徒眾多，北魏時期，全國寺廟甚至多達三萬多間，寺僧超過兩百萬，而寺僧不事生產，不納稅不服役，嚴重影響國計民生。
北周武帝看到問題的根本所在，所以滅佛的決心甚為堅
定，但是佛門勢大，牽一發而動全身，即便是周武帝也不得不慎之又慎，為了給滅佛製造輿論，周武帝連續數年邀請儒、佛、道三家參與辯論，以便證明三家孰優孰劣,無名法師也在受邀之列。
無名法師雖然深知周武帝鐵了心要滅佛，但他還是參加了辯論，所以，佛謁中的第一句“緣木求魚究可哀”，意思就是指，無名法師明知參與廷辯就像在緣木求魚，實則沒什麼用，但還是不得不參加，所以十分悲哀。”
高不凡聞言點了點頭道:“那麼第二句就是無名法師在表明心跡，以死言誌了。烈火焚躺見如來，意思就是說，他寧願被燒死也不離開寺廟，就當是回歸西方極樂去見如來佛祖。”
虯髯客笑道:“正是如此，那三弟不妨說說你對第三句第四句的理解！”
高不凡若有所思地吟道:“六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。這兩句倒像是一種願景，或者說是一個預言。”
虯髯客眼前一亮，追問道:“什麼預言？”
“六道輪回應該是佛家的說法？”
虯髯客點頭道:“道家求長生，佛家信輪回。”
高不凡脫口:“所以六道輪回四十載，九州一統佛蓮開。應該就是寓意四十年之後，天下大統一，佛門得以重新興盛？”
虯髯客開玩笑般道:“看來三弟的慧根不淺。”