“相邦你說說看，後麵那隻傻鳥是不是很可笑？”
“你……你罵誰是傻鳥呢？！”梁國相邦氣得臉色通紅。
……
多年後，還是那位梁國相邦。
因為沒有實際利益衝突，加上休生說話向來風趣幽默，兩人居然漸漸成為了摯友。
這些年，兩人曾在水邊觀魚，爭論魚兒水中遊到底是快樂還是不快樂。
又曾在相邦落魄之後，休生陪他雲遊四海，一同著書立說。
後來休生亡妻，相邦也親自來吊唁。
隻是彼時的休生，狀態比之年輕時更為瘋癲，明明妻子剛死，臉上卻不見悲傷，反而當街鼓盆高歌，非常開心。
相邦不解，休生則解釋生死之間本無明顯界限，由生到死，不過自然而然的過程，有什麼值得悲傷的？
如此奇談怪論，彆說那個時代，便是在當世，恐怕也會被人視為怪胎。
於是自此之後，休生身邊友人門徒漸漸離去，而他也逐漸消失於世人目光之下，去追尋自己的逍遙大道。
夢蝶學派，齊一會，都是在那之後創立的。
……
“這些年，我神遊天外，曾夢見各種光怪陸離的世界，成為當中種種生靈。”
休生語氣慨然，既是與分魂們分享，更是對兩位道敵以及田籍敘說
“有時候，我夢見自己化身遊魚走獸，為生存不停奔走。”
“有時候，則乾脆是一株路旁小草，雖然所求不多，但總免不了爭奪朝露陽光”
“當然更多時候，還是為人。”
“或是富貴人家子弟，或是泥濘中打滾的黔首，甚至跟我經曆相似，卻無超凡之力的狂生……但不管處於何等位置，也總有身不由己之處。”
“最快樂的一次做人經曆，大概就是成為終日對酒狂歌的詩人。”
“隻是酒到醒時，歌到儘處，依然難逃鬱鬱不得誌的苦悶。”
“所以說這人啊，生於凡世，困於皮囊，心有雜念，便隻能終日苦苦奔波，一刻不得閒。”
說到這裡，休生環視場間眾人，莫名發笑：“你們是不是認為我見識了種種凡人之苦後，這才萌生了必須登仙長生的念頭啊？”
“是也不是。”不等旁人作答，休生便接著道，“實際上，除了凡人之夢，我也曾進入過仙夢，登上仙山，探尋仙蹤。”
“什麼……你夢中登上了仙山？！”
因為太過驚愕，桑樞祖師忍不住失聲發問。
禦風祖師與角落處的田籍也死死盯著休生。
“嗬嗬，我也說不準是否仙山。”休生追憶道，“那處神仙洞府說來也巧，不在世人傳說的四海之外，反而在我們頭頂的星漢之間，月亮之上。”
月上仙人？
這一刻，田籍驀然想起在雲空神夢第三幕最後的見聞。
桑樞與禦風兩祖師也因為各自見識，若有所思，全都期待休生下文。
到了聖人層次，仙神境界看似近在眼前，實則遠在天邊，誰人不好奇？誰人不渴望？
哪知下一刻，休生卻悵然歎道：“隻是夢中所見，所謂長生不老的仙人，似乎並未真正超然於世外，更非逍遙自在，反倒像一群喪家之犬般惶惶度日，似乎擔心會失去最後立足之地。”
“如此為仙，甚至還不如渾渾噩噩度日的凡人，我輩豈能滿意？”
“故而我欲登仙，其一為長生逍遙，其二也想到真正仙山看看，究竟所謂仙人是怎樣的狀態！”：，，.，找書加書可加qq群952868558