見狀，易飛也沒有遲疑，同樣回到住處開始參悟起了祖師新傳的功法神通。
八九玄功大名鼎鼎，乃是肉身成聖之法，是祖師傳給他用來彌補身體根基的法門。
當然，此聖非彼聖，乃是指以肉身為根基的成道之法，相比之下，這法門除了需要消耗更多的資源和法力以及較高的修行天賦資質之外，它對心性和“悟道”並沒有太多的要求。
對於易飛來說，這門功法甚至比金丹法更為珍貴，因為隻要靠著九息服氣之法堆法力，靠著金手指堆道行，靠著胎化易形改易資質，他與成道之間就隻剩下了時間問題。
相比之下，哪怕有無數的道行和法力，想要靠著金丹法修得真正的“大神通”，仍然需要“悟道”，比如“三花代表的自我對天地宇宙的認知之道”、“五氣代表的世界運轉存續五行之道”以及可以讓修士不朽不滅擺脫生死危機的“不死不滅的混元之意”等。
對於修行類似金丹法一樣的神通道修士而言，如果不能參悟相關的道理、達不到相應的心境要求，哪怕道行再深、法力再厚，仍然算不得大神通者。
而易飛雖然能堆積道行和法力，但卻並不能保證自己一定能“悟道”，因此，八九玄功對於他來說不僅僅是一門療傷的法門，更是一門直通大道之法。
不過，金丹法的神通之道雖然要求高且多，但修成之後所擁有的神通也確實廣大，因此，打算修行八九玄功的易飛並沒有放棄金丹法的打算，而是選擇了兼修，甚至是以金丹法為主的兼修。
在道行如此匱乏的情況下易飛之所以還做出兼修這個決定，是祖師傳授的其中一道神通給了他這個底氣。
那是他未曾聽聞過的一道神通，名為“大夢諸天”。
雖然易飛並未聽聞過這門神通，但看著這神通的介紹，易飛自然而然的就想到了傳說中的“夢中證道”之法。
當然，“大夢諸天”與“夢中證道”僅靠夢境就可以化虛為實還是有著極大的差彆的，甚至根本就不是一回事。
這道“大夢諸天”神通在易飛看來很可能是祖師特意為他所創的，因為配合他的金手指，易飛就可以做到在睡夢中分離念頭投影諸天世界。
這既保證了他本體的安全，還讓他有了更快獲取道行的途徑。
有了這道神通的輔助，道行便也不再是限製。
相比之下，這道名為“花開頃刻”，但功效卻與易飛印象中不大相同的強大大神通，就略顯遜色了幾分。
不過，在嘗試修行了之後，易飛卻對這門神通喜愛無比，甚至喜愛程度還超過了堪稱他證道神通的“大夢諸天”。
花開頃刻大神通在易飛的認知中是一門掠奪生機增長壽命恢複自身的法門，或者也有催生靈花異草等功效。
可易飛得傳的這門神通也不知道是祖師專門修改過的還是怎麼的，雖然同樣有恢複療傷之效，但最重要的卻是一門修煉諸天慶雲的護身之法。
以功德願力為基衍化出的諸天慶雲一旦施展開，便有千朵金花、瓔珞垂珠、五色毫光渲染諸天、八音仙樂響徹寰宇，諸邪辟易、萬法不沾。
當然，因為功德的數量以及神通的掌控程度之故，易飛靠著那一圈功德光圈所衍化出來的、隻有九朵金花和九盞金燈的諸天慶雲並沒有描述的那麼強大，但毫無疑問的是，這是一門極其強大的護身之法。
最重要也是最得易飛喜愛的是，這諸天慶雲一經展開，哪怕易飛是一個凡俗之輩，依然顯得仙氣飄飄、高貴無比，可謂是逼格滿滿。
毫無疑問，當諸天慶雲一經展開，伴隨著嫋嫋仙樂響起，它瞬間便成了易飛最為喜愛的神通法門。
甚至就連猴子看了之後都羨慕無比，同時，這也成了猴子日後一直心心念念卻不可得的一門神通。
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