“之顏，我絕非虛言！王融雖號稱全才，但我想來，就《尚書》言之，他再精也未必能超過你。你很多的論斷，振聾發聵！《指暇》一書，必能流傳後世！太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽！”
劉昭瞳孔中透著無比的虔誠與堅定，手拿書稿，小宇宙熊熊燃燒，一下子站了起來，朗聲道：“來人！撤去飯菜！我和之顏要繼續著書！”
王揚雖被劉昭純粹的學問熱情所打動，但心中還是忍不住呐喊道：可......我還沒吃完啊！！！！！
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“《尚書·多方》雲：‘我有周惟其大介賚爾’。大介一詞，古來難解。其實‘大介’本為一字，上大下介，《說文解字·大部》中有此字，訓大，介聲，讀若蓋。凡經傳中訓大之介，皆其假借字。此處則用本字。後人罕見此字，遂誤分為‘大’‘介’兩字爾。”
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“還有‘罔可念聽’四字，《書傳》解此為：‘事無可念，言無可聽。’今揣上文“惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖”句，頗疑‘念聽’本為‘念聖’之誤。言紂王所為，無可念作聖者。《無逸篇》雲‘此厥不聽’，漢石經‘聽’字即作‘聖’字，蓋‘聽’‘聖’古體形近，傳寫易訛。”
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“《大誥》‘若考作室，既底法’。何謂底法？‘底法’疑為‘底定’之訛誤，言父已定基址，而子不肯為堂構。下文‘罔敢易法’，《漢書·翟義傳》作‘爾不得易定’，古文法丶定兩字寫法相似，形近易誤！”
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劉昭強壓震驚的心情，穩住手，運筆如飛。他敏銳地感知到，自己正在見證一部傳世之作的誕生！
此書一旦問世，必定會成為所有治《尚書》的學者無法繞開的書目！
這時王揚又拋出了一個驚人論斷：
“《舜典》雲：‘修五禮丶五玉丶三帛丶二生丶一死贄。如五器，卒乃複。’其中‘五玉丶三帛丶二生丶一死贄’九字，疑為錯簡之文，位置有誤。以文理推之，其正確位置，當在.......”
劉昭懷著無比激蕩的心情，快速記下王揚所說文字，然後急切問道：“當在哪？”
王揚伸了個懶腰：“就先寫到這兒吧，以後有機會再繼續。”
“啊？這這......時不我待啊！你我一鼓作氣，直接完卷，早日惠及學林，豈不美哉？為何要暫停？”
王揚做無奈狀道：“我有事啊。”
劉昭有些不快：“什麽事能比學問重要？！”
王揚順勢歎氣說：“實不相瞞，我欠了一筆一萬三千兩百錢的外債，現在還債之日就要到了，可我囊中羞澀，還哪有心思著書？得先想辦法籌錢，至於寫書的事，隻好先放放了。”
劉昭神情變得嚴肅起來，看著王揚問道：“之顏，你和我說實話，你有......有玩樗蒲（chupu）的習慣嗎？”