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世間事就是這般怪誕,本來花子廟是任誰聽了也要哆嗦兩下的地方,可自從包家清華池裡批量生產了諸多才子之後,到護城河邊隔著河水哀歎民生多艱就成了一件時髦的事情。
隨著來的人越來越多,寫的詩文越來越多,花子廟居然成了一塊試金石。
各地進京述職的官員們,但凡來到京城,都要先來這花子廟看上一看,流下幾滴愛民如子的眼淚,再捐上兩個月的俸祿給花子廟的百姓買些衣食,這才戀戀不舍的離去。
畢竟大明朝的俸祿出了名的低,也沒哪個人當真是靠俸祿過日子的。
除了百官,便是各路的讀書人,在河邊撒酒憑吊這種把戲老早已經過時了,現在流行的是放風箏。
那些讀書人將自己感情澎湃的文章連同買來的包子饅頭大肉餅打成一包,吊在風箏上趁風放起來,待得風箏飛到了對麵便割斷繩索。
眼看著一群群的花子廟百姓將風箏撿起,為了那包肉餅打的頭破血流,書生們就如同打了雞血一般的興奮,每次到了這個時候,就是大家登台朗誦自己所做詩文的時刻了。
花子廟的百姓最喜歡這一套了,不但包子肉餅味道好,便是那些文章也是極好的,吃了太久的稻糠,用了太久的小樹枝,哪比得上這上好的宣紙柔軟舒服,雖說用過了屁股會變黑,不過倒也沒人計較。
在李時珍的操持下,除了劃定一部分區域作為患者和有可能的接觸者的觀察區域外,花子廟其餘的百姓已經可以隨處溜達了。
如今,花子廟的百姓突然發現,有人生天花似乎也不錯。
以前,花子廟的花子們散布在京師的各個角落,乞討為生,每天受儘了白眼,運氣不好還要挨揍,可如今可倒好,不用出門,隻要到河對岸等著對方放風箏過來就可以,風箏下麵掛的都是好吃的,若是哪個風箏下麵掛的不是肉包肉餅而是粗糧饅頭,一夥花子便會隔著河大聲痛罵後將粗糧乾糧全部扔進河裡。
又過了兩三天,花子廟的百姓也學會了放風箏,七歪八扭幾個字寫的明明白白,不要隻放肉餅肉包,吃多了要厭煩,有豬蹄豬肘子豬頭肉來幾個,有好酒也來兩壇。
這年頭真是奇怪啊!
這等要求一出現,就在對岸引起了軒然大波。
頓時出現了兩派截然不同的意見,一派是進京趕考的窮書生,這些書生是借了盤纏進京趕考的,省吃儉用,節衣縮食省出點銀錢來買來吃食救助花子廟的百姓,完全是因為讀了聖人之書,要行聖人之道,沒想到居然還被嫌棄。
另一派的意見卻是截然相反,誰都知道花子廟的百姓剛剛從生死邊緣逃了回來,為了整個京師的安危,這些可憐的百姓被封鎖在花子廟裡進出不得,如今好容易逃得性命,想吃點好的喝點好的怎麼了?
最有錢的那一批都去了包家看蒙麵美人聽曲子去了,財力不足以在包家蒙麵美人麵前揚名,在花子廟前出幾兩銀子置辦一桌酒席給對岸的花子,也不失為好辦法!
隻要有人肯出錢,事情就好辦,風箏放過去,花子們吃完肉喝完酒,數十個花子沿著大河一字排開,敲著手裡的牛腿骨,高聲傳揚出錢人的美名。
河邊觀者如堵,每次出現這種情況,都會引起大家的喝彩。