大毛起身回答：“最好的回應是學問。”
“沒錯，拿出你的學問來，超越他們就是最好的回應。”
鄭先生又說了一下楊柏林。
大毛、楊柏林起身與鄭先生行禮道：“是，聽從先生的教誨。”
被晾在一邊的楊大山和村長，兩邊說的事都與他們好像無關，又好像有點關係。
聊讀書的，他們一個是爹一個是爺，按理於就可以問下鄭先生他們在書塾的情況，但自古以來世人對讀書人就有一種崇敬，尤其是老百姓。
老百姓對讀書人更是敬畏，自認為自己是個大字不識幾個大老粗，沒法與讀書人聊書塾的事情，儘管孩子的先生在麵前，也不敢多問孩子的學習之事，隻有對之存有敬畏之心。
與現代的家長不同，現代的家長見到老師，不管自己懂不懂學習，我就是要問下你我家孩子在學校的表現。
如果老師你說不出個一二三四來，就認為老師人你對我家孩子的關注度不夠。儘管你能說出個一二三四來，我還會要求老師重點關注我家孩子。
鄭華明見兩邊要說的都差不多了，也不能真把另外兩個晾在一邊吧，對吧。
“小草兒，這次又給華明哥帶來什麼生意，現在華明哥差銀子啊。”鄭華明向小草兒哭窮道。
“你差銀子，我有，我有好多壓歲錢，還有我奶奶幫我攢的嫁妝錢，可以先借給你。”小草兒拉了拉斜挎在腰間的小包包，還拍了拍，隻見小包包鼓鼓的。
這個小包包是小草兒讓四毛幫她畫的，根據現代的款式畫的。用碎布頭縫的，平時出門裝塊點心糖塊。
哦，還有小草兒的零花錢，一般隻放一文兩文。
小草兒這樣說，完全符合小孩子的個性。說什麼都學著大人一樣吹牛，讓人聽了根本不會覺得是真話。
就好比她懂很多，什麼都會，明明她說的都是真話，可就是沒人相信她。有她在一旁這樣打岔，彆人都不好意思再多問你是怎麼想起的，是怎麼搗鼓出來的等等。
楊大山對鄭華明說：“鄭公子，之前我們不是說要開家具作坊的事情嗎，昨天我們在家裡討論了一下，覺得還是可以做的，不知道您現在還有沒有興趣做。”
鄭華明一聽馬上抱著小草兒坐直了身子。“現在可以生產？”
楊大山看向村長，村長接過話題說：“我們昨天大概討論了一下章程，就知道能不能成，想來鄭公子這裡討個主意。”
鄭華明：當初你們說要跟村裡人一起合作生產，好像沒有我們什麼事，怎麼現在要到我跟前來討主意來了。
“哦，那你說說你們的章程是怎麼樣想的。”