方瓊的哥哥方昉在一大堆親戚裡，就個人發展來講算混的最好，如今已經是垵平縣的副科級乾部，早已娶親生子，隻是孩子今天跟媽媽回娘家了。
方廣祿長得五大三粗，身高足有一米九幾，是當地除了方源的姑父鐘茂學，武術功底和名氣最高的一個。
跟鐘茂學一樣，他也是從小學的通背拳，不過跟方源的爺爺不是同一脈係，而是隨了他母親盤氏家族家傳的自有門戶，在具體招式上略有不同。
方源小時候沒少跟他學習這套拳術，所以目前他的拳法路數是綜合了兩家之長。
一個小島上的同一種拳法都存在著差異，其實很容易理解，由於曆史原因，幾乎所有的傳統武術都失傳過或部分失傳。
島上鐘家的拳法實際上叫做通臂拳，但這個臂字也是發“背”字的音，曆史淵源上來講同屬五行通背拳係，實則差彆很大。
而方家爺爺方英才來自內陸的佘族聚集區，他自小學的是佘族盤氏通背拳，跟通臂拳都是傳武裡的同一拳係。
它們在名稱上很相似，但在實際操作中卻有著明顯的區彆。
通臂拳是指利用臂部的通達性和靈活性進行攻擊的拳法，其名稱的含義是“臂部通達”。
而通背拳則是指利用背部的力量進行攻擊的拳法，其名稱的含義是“背部通達”。
不管哪一種，同屬五行通背拳係，都是仿諸猿之棲息、獵食、爭鬥、求生之法取其精華而成。
但方家和鐘家均不屬於正宗的傳武傳承，基本上都是清末紮堆出現的江湖把式的遺留。
唯有到了方源這裡，由於重生所帶來的異常強悍的身體素質，能夠讓這類普通拳法具有了真正內家拳的剛勁。
這就更好理解了，比如早年間人們練習鐵砂掌，喀喀喀在鐵砂裡麵插三年，你就相當於得到了一個畢業證。
拿著這個畢業證，你就可以找到好工作，或者看家護院，或者走鏢保鏢，因為鐵砂掌可以說是無敵的存在。
如果你現在喀喀喀的練了三年鐵砂掌，一不留神或許就要傾家蕩產。
彆說把對方打成什麼樣子，就是沾上了，不被訛死也要脫層皮。
方源的身體優勢，就相當於省去了鐵砂磨礪筋骨皮的流程，外力存有的本質已經打破了原有的外家拳的格局。
外家拳是“有中求有”，練的是後天的功夫；而內家拳是以“無”為準則要“無中生有”,修的是先天的功夫。
“天下之物生於有，有生於無”，兩種功法最終都歸結到“有”，這種“有”是一種物質，其中蘊含著能量。
方源儘管從未有過內家拳的神、意、氣內外合一的練習，但外家功法的極致就是剛柔相間，力量貫穿。
他的筋骨皮已經達到了頂峰，自然而然就能借用招式技法的純熟，隨勢通過這個“有”字接觸到歸返先天之路的由外動驅導內靜的練法效果。
當然目前的他還差得遠，因為傳武無論是地球還是藍星都早已失傳，若得不到係統的傳武功法，他可能這輩子就止步於內家功法的初級階段了。
因為內家拳的內勁是由一點向周邊膨脹，以球狀自現圓滿，並和本力成反比，也就是本力越小這種內勁越大，本力不消除乾淨內勁就不會完滿。