“嗯，我所涉及到的主要內容，就是魯省人在清朝末年和民國時期大規模遷移到東北地區的艱難曆程。朱開山是一位頗具傳奇色彩的平民英雄和‘草莽商人’，在清末義和團運動中就是一位民族英雄。義和團失敗，朱開山走上闖關東之路，在廣袤荒涼的土地上和妻子兒女們白手起家，一路拚搏，最後一舉成為哈爾濱重工業富商。在他的傳奇人生中，他的身上閃爍著中華民族所倡導的仁、義、智、勇、信諸多美德。”
方源喝了口水，心裡已經在準備著更多的解讀了。
楊華容一拍大腿：“主題鮮明，人物設計合情合理，你力求真實的誠懇也值得表演，那個年代，沒有點真本事是一定沒有作為的。”
方源更深入的解讀：“劇本裡每個人物都代表著那個時代不同的人群，也具備了不同的龍國人特有的品質，比如朱開山有勇有謀，有城府有韜略，卻也受封建傳統思想束縛，這一點我絕不會特意美化，那個年代的人，又出身於儒家文化發源地的齊魯大地，這種封建傳統思想在當時還是影響巨大。”
“是啊，齊魯文化對中華文化的形成和發展有大量貢獻及深遠影響，不僅是對魯省人，整個國家都涵括在內了！朱家的其他人呢？”
“朱開山有三個兒子，傳文、傳武和傳傑。妻子是典型的賢妻良母，用嚴厲和慈愛教管整個家；傳文厚道老實，卻也不乏自私自利和小心眼兒；傳武忠義勇武，敢愛敢恨；傳傑具有先進的知識和思想，新一代年輕人的代表。”
“你的人物設置很豐滿，不僅體現在了朱開山身上，整個家庭子女都有細致的刻畫。”
“一起闖關東過去的還有很重要的四位年輕女性。那文，大氣豁達，有民族大義卻也有女人的雞毛蒜皮，滿族，本是清朝皇族的格格，後因為家道中落流落到元寶鎮和朱傳文走到了一起；鮮兒，朱家義女，這個人物形象的性格相對比較複雜，在開場之初，不過是一個敢於堅持自己想法、追求自己所愛的善良淳樸的農家姑娘。人的經曆確實可以改變人的性格，進而改變人的命運。後來發生了很多事，改變了她的一生；秀兒......夏玉書......”
楊華容聽得很認真，甚至一句話也沒有多說，似乎在用心記著劇中的每一個人物。
後來大哥二哥也加入了傾聽的行列，聽著方源一口氣說了半個來小時。
這個劇本確實是方源目前正在“撰寫”的，但僅憑借著記憶，他不可能有更完美的展現，進度也很緩慢。
好在他早聯係了編劇溫寶林，有些實在想不起來的就交給他來填充起來。
而且兩個人的合作一直很默契，他並不擔心有了自己的故事框架，溫寶林會寫偏。
何況大部分的劇情還都在他腦子裡，畢竟當年的原版劇在好幾家電視台常年的循環播放，很多劇情觀眾們都熟知能詳。
有了他更多部分的詳儘劇情延伸，像是一些他實在想不起來的內容，讓文筆極佳的溫寶林補全起來不是太大問題。