朱標在看到這幾個字的第一眼，就已經知曉了這個名字的特殊含義。
事實上，太祖高皇帝應該分為兩部分，其中“太祖”是廟號，“高皇帝”是諡號。
而無論是“太祖”廟號，還是“高皇帝”諡號，在以往的曆史中皆有著舉足輕重的地位。
“祖”字廟號，一般都是指具有開國之功的皇帝，其中大抵分為太祖，高祖，世祖幾類。
世祖，嚴格意義上並不是王朝的建立者，但是他們算是開創了一個新的時代，例如漢世祖劉秀，元世祖忽必烈。
高祖雖是形容開國皇帝的廟號，例如隋高祖楊堅，唐高祖李淵，但是因為這個廟號被唐末時期的千古罪人石敬瑭用過，自此之後，開國皇帝們就對高祖避之不及，也就很少用高祖廟號了。
太祖，才算是真正意義上開國皇帝使用最多的廟號。
在朱標的印象中，有太祖之稱的皇帝就高達三十七名，其中名聲最大的，無非就是漢太祖劉邦，宋太祖趙匡胤，元太祖鐵木真。
至於“高皇帝”諡號，根據《周書》中的記載“德覆萬物曰高，功德盛大曰高，覆幬同天曰高。”
德覆萬物，功德盛大，覆幬同天，足以看出這是一個評價極高的諡號。
而朱標露出如此驚容的原因，是因為他記得不久前店家所講的，這冊實錄所記載的朝代乃是大明。
將來能被稱為大明太祖，高皇帝的，在朱標看來隻有一人。
他的父親，大明的洪武皇帝朱元璋。
問題是現在他的父親還沒死呢，又怎麼可能會有廟號和諡號呢。
朱標的目光微不可察地瞥了張泊一眼，心中也是暗歎。
如果讓父皇知曉此事，即使眼前的店家救了雄英，恐怕也吃不了兜著走。
朱標沉默半晌，嘴巴微張，想要詢問張泊這件事究竟怎麼回事。
張泊嘴中咀嚼著香瓜，止住了朱標說話的勢頭，示意朱標繼續看下去。
朱標見狀，也不再糾結，而是直接打開《太祖高皇帝實錄》，開始研讀。
在看到正文後，朱標有些懵。
書籍征文的排版樣式，不說與大明的排版樣式一模一樣，也可以稱得上大相徑庭。
在詢問了張泊後，朱標才真正明白了該如何正確地觀看此書。
不過，隻翻看片刻，朱標的手就停了下來。
他看到了一個陌生的年份，永樂十六年。
朱標眉頭不由一皺。
說實話，永樂這個年號，朱標並不陌生。
五胡十六國期間，前涼皇帝張重華用過，唐末時期，農民起義首領張遇賢用過，北宋末年，方臘也用過。
問題是這些朝代即使是最長的前涼，也不過隻有永樂七年，何來永樂十六年一說？
最為關鍵的是，這些朝代都在大明之前，明顯和店家所說的大明相悖。
而且，如果要編寫太祖實錄，那就肯定是他來編寫，雖然他現在還沒有考慮下一個年號是什麼，但是一定不會是永樂。
這可是一個短命年號，取這麼一個年號，於大明不利。
朱標隻是短暫一想，便翻到下一頁。
看到修撰人物名單時，朱標愣住了。
什麼夏原吉，胡廣，楊榮，胡儼，金幼孜，楊士奇之類的名字他一個都沒聽過。
雖然朱標有所懷疑，但是手中的動作不慢，還在不停地翻閱。
很快，朱標就看到了令他有些驚異的內容。
他的外公，郭子興。