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其實資本家談判來來回回，大致也就兩招。
其一，表麵上是給你多個選擇，但其實隻是給你一個選擇。
其二，先拋出一個非常理想的價位，然後再慢慢談。
這兩招看著是簡單，但花樣百出。
郭淡這一回采取的明顯第二個套路，但是這回他倒著用，他給出一個比底價更底的價格，然後再慢慢往上談。
其目的就是要勾引大臣們上鉤，讓他們覺得這是一個機會，拚命的推進此事。
主要還要掩飾他們的海外計劃，這海外計劃還未成型之前，決不能讓彆人知曉，否則就全完了，就算放開海禁，憑什麼讓郭淡去壟斷，如果一開始就指定天津衛，那麼大臣們肯定會懷疑，這事是很難成功的。
萬曆隻是微笑地點點頭。
如這種事，他身為皇帝，自然不便明說，這君無戲言啊！
但他心裡其實很爽，以前總是他被大臣們忽悠，如今情況完全調轉過來，大臣們全部落入坑中，成他的幫凶。
“啟稟陛下，卑職還有另一事稟告。”
郭淡突然拱手道。
萬曆問道：“什麼事？”
郭淡道：“陛下，我們要出海，其目的在於與弗朗機人打交道，這知己知彼，方能百戰百勝，而最近卑職知道一位名叫利瑪竇的弗朗機傳教士身在肇慶府，卑職懇請陛下允許利瑪竇來衛輝府，到時卑職會派人向他學習弗朗機的語言，以及吸取他們航海的經驗。”
萬曆沉吟少許，然後道：“關於這些傳教士，朕之前也有所聽聞，他們那什麼教，朕也不是很清楚，故而朕才下令限製他們得行動，朕可以允許他去衛輝府，但必須要嚴格限製他傳教，若是他想要傳教，也必須基於儒家經典之上。”
自明以來，就是不準有自己的想法，八股文的基礎就是一切都必須代聖人言，不能我以為，隻能聖人以為，萬曆的意思就非常簡單，不能說上帝、耶穌、聖母瑪利亞認為該怎樣，必須是聖人認為上帝、耶穌、聖母瑪利亞怎樣怎樣。
用儒家經典來解釋天主教？這這恐怕也隻有萬曆乾得出來。對天主教非常熟悉的郭淡，差點沒有笑出聲來。
萬曆問道：“怎麼？不行嗎？”
“啊？行。陛下說得當然行。”郭淡道：“卑職知道該怎麼做了。”
萬曆又擬寫一道手諭，傳令肇慶府，如果當地有一名利瑪竇的傳教士，立刻召他來衛輝府。
不用想也知道利瑪竇肯定願意上衛輝府，他就是想來中原傳教，隻不過明朝有明朝的規矩，這外來人士必須得嚴格控製住，可不輕易走動，凱瑟琳她們能夠來京城，那也是因為潞王，否則的話，想要虜獲來京城，也是比較困難的。
而對於改藩一事，他們並沒有過多得交談，因為關於這事，他們都已經談了一年，計劃已經是非常成熟，就等著對方來鑽。
而且他們一定會鑽進來的。
因為雙方的格局已經不在一個層麵上，考慮的就不是一回事。
萬曆雖然沒有太祖那般雄才大略，但是他非常謙卑，且又非常貪財，這可是很多皇帝都不具備得，他才不覺得什麼中原地大物博，什麼天朝上國什麼都有。
他對於自己國家，就隻有一個概念---窮。
這導致他是有掠奪的心態的，隻不過沒有遇到郭淡之前，他掠奪的格局很小，也都上不得台麵，一般就是敲詐，勒索，甚至做個伸手黨，問這個要，問那個要。
遇到郭淡之後，他突然發現，自己的無上權力再配合郭淡的能力，那簡直就是天作之合，斂財術中的葵花寶典。
而且都是高大上的手段。
他已經將目光轉移到海外那白花花的銀子，金燦燦的金子。
而反觀申時行他們，格局依舊，一個字---省。
這錢是省出來的。
如果能夠削弱藩王的待遇，那麼可以省很多很多錢。
如今就有著一個千載難逢的機會，且郭淡提出的計劃，那是深得人心，他們覺得這完全是可以操作的。
他們都在觀望，看看萬曆到底跟郭淡談得怎麼樣？
他們也知道衛輝府的錢多半是萬曆的，萬曆應該會做出一些妥協的。
然而，結果令他們非常失望，郭淡回去之後，是閉門不出，潞王也躲到慈寧宮去了，萬曆也沒有給出一個下文。
仿佛什麼都沒有發生過。
這一幕又是何其熟悉。
你們姓什麼朱，姓龜算了。
這大臣們可是不乾了。
你們這也太過分了，潞王違法違紀，我們都還沒有要求懲罰他，隻是讓他去就藩，你們又不讓他去就藩，又不給大家一個說法，這怎麼能行。
這我們絕不答應。
大臣們開始上奏，要求給予潞王懲罰，而且每一道奏章都提到郭淡，都是建議萬曆采取郭淡的提議，讓潞王改藩，去嶺南。
不僅僅是禦史衝鋒陷陣，就連閣臣也都帶頭上奏，他們都想借此事，從側麵去要求朝廷改變藩王製度。
這其實也可見文人是一個非常矛盾的群體。
他們的信仰中，是有尚古因子的，因為孔子就非常尚古，一直都希望恢複周朝禮樂，這懷舊情懷有時候是非常可怕的。
他們一方麵口口聲聲說這祖製是不能輕易違背的。
但他們的理智又告訴他們，這祖製必須得改。
這不是自己打自己的臉嗎？
但這也不能怪他們，因為他們所學，都是統治者製定的，裡麵就是這麼說得。