徐姑姑最擅長的就是這個，她沒有以自己的角度是抨擊科舉，這不足以服眾，她都是引用言官當年抨擊科舉的文章。
因為關於科舉變得關係化，一直以來都被言官抨擊，隻要朝中大臣的子孫及第，批評聲就是鋪天蓋地。
就連張居正都因此被罵過。
故此徐姑姑在介紹一諾學府的同時，還著重講述郭淡、李贄等人的出身，那無一例外，全都是寒門出身。
將一諾學府塑造成天下間唯一不被權貴掌控得學府。
這就是為什麼皇帝要將恩科放在一諾學府，而非交給官府。
求得就是公平。
皇帝是真得想要得到人才。
徐姑姑還非常狡猾地從側麵去慫恿那些受到非議的進士，也應該去考考恩科，雖然這是一門新學問，但是大家的起點都一樣，對誰都非常公平，你若真的聰明，也應該比彆人考得好。
如果你能夠恩科上取得更好的成績，那彆人也就無話可說。
然而，人性就是自以為是。
總是認為自己是懷才不遇，認為彆人是考關係，是徇私舞弊，但是一山還有一山高，天才永遠是少數得，不過這麼解釋也不是不好，因為不這樣解釋的話，那可能會產生自卑得心理。
但凡事都得有個度，偶爾這麼想想，能讓自己心裡舒服一些，但老是這麼認為，就會養成極端以及好高騖遠的性格，這反而會害了自己，做人還是得腳踏實地。
因為事實就是每個天才都比庸才要更加努力，更加堅持，是沒有例外的。
但不管怎麼樣，這篇文章立刻引起廣大士子的支持，他們也不在乎老師說什麼。
你們自己之前也說科舉不公平，而科考之所以不公平，就是因為從出題到審題，全都是被官員掌控，但一諾學府不同，一諾學府從院長到老師都是我們寒門。
而且一諾學府向來跟官府不合。
他們越說自己越認同，廣大的寒門士子漸漸將一諾學府看成自己的門派，是屬於我們寒門最後的一塊淨土。
他們還真的攻擊一些及第進士，你們這些關係戶，有本事就跟我們去一諾學府一較高下，你們都是進士，你們也有資格去考。
王衡主動應戰，表示自己將會在家自學經濟學，並且參加第一次恩科考試。
因為他一直都覺得自己非常冤枉，其實他也不知道自己有沒有受到照顧，畢竟他改變不了自己的父親是閣臣，審題的官員會不會照顧他，他其實是無法控製的。
他也一直都想證明自己。
他這一應戰，直接將此事推向高chao，導致一些出身官宦世家的進士紛紛應戰，表示自己將會參加第一次恩科。
寒門士子更是群湧而上，紛紛趕往衛輝府。
老師，你們先一邊呆著，看好了，我要為你們爭口氣。
老師們傻眼了。
我們不是這個意思啊！
你們是不是產生了幻覺。
他們沒有想到，自己的反對，竟然令恩科名聲大噪。
成為“公平”的代言人。
正如徐姑姑預料的一樣，誰都不在乎學什麼，考什麼，在乎都隻是公平。
不管是邪道，還是正道，可都遠不及“公平”重要。
可見同一件事，隻要切入的角度不同，結果可能是完全相反的。
若爭正統學問，經濟學必然胎死腹中，沒有誰能夠挑戰儒家思想得地位，但若爭的是公平，這經濟學就被眾人奉若真理，代表的是公平，而不是一門學問。
你就是一坨狗屎，也無所謂。
作為商人的郭淡，他當然不會在乎這個，隻要你們喜歡狗屎，那它就是一坨狗屎，隻要賣得出去就行。
東閣。
“此事我等真不便評價，因為大家如今在乎的不是什麼學問，而是公平。唉...在這一點上，我也曾被人批評過，我若說什麼，大家又會翻出那些舊事來抨擊我。”
王錫爵是搖頭歎道。
申時行趕忙也道：“此類事也在我身上也發生過，我也不敢妄自評論。”
那些大學士、朝臣、言官，麵對這兩隻老狐狸，是恨得牙癢癢。
他們見輿論已經被一諾學府控製，就想動用朝廷力量來阻止此事，這當然就需要內閣的支持。
他們就來找申時行他們，一定要維護儒家正統，決不能讓邪道取代。
誰也不敢詆毀儒家正統。
但申時行、王錫爵不講學問，他們也講公平，我們以前都被罵過關係戶，而罵我們的人就是你們這一群家夥，我們要是站出來說什麼，不得又罵我們照顧子女，官官相護，私相授受。
事實也就是他們隻要站出來，就肯定會被罵得。
但如果他們不出聲的話，很難在朝中形成足夠的力量去迫使皇帝收回成命。
這時，內閣中書黃正賓突然道：“陛下不是說今年要立太子麼，這都已經過了小半年，禮部和工部要再不準備的話，可能就來不及了。”
大家齊齊看向申時行。
你這老狐狸躲啊！
繼續躲啊！
你躲得了嗎？