在郭淡離開之後，操場上頓時是輿論四起，
他的這番言論，可真是石破驚天。
因為一直以來，大家所有的論題那都是代聖人言，就是以聖人的思維去判斷世俗之事，而郭淡提出的卻是新聖人即將出現，這個將是一個顛覆性的命題。
一旦新聖人的出現，那麼代聖人言，將成為了一個偽命題！
因為代聖人言的一個先決條件，就是聖人是絕對正確的，而根據郭淡的理論而言，要出現新得思想，來適應新得生產力變化，換而言之，舊得一套已經是力不從心。
如果這一點成立得話，那麼恩科就將具有合理性。
恩科考得是經濟學，不是代聖人言，根據八股文的規則而言，這就是不對的，是不具有法理支持。
郭淡這番理論，看似像一個預言，但其實他在為自己的所作所為追求一個法理性。
就他目前的地位和實力，以及肥宅今年的一係列動作，他們帝商組合必須要得到法理的支持，否則的話，這就是空中樓閣。
“恩師說得對，此人的確是不可小覷。”
高攀龍搖搖頭，道：“正如他自己方才所言，他所做得一切都是為了自己，此番演講亦不例外。”
此時此刻，他也反應過來，郭淡的這番演講其實是極具目的性的。
顧憲成點點頭，長歎道：“但是我們卻難以阻止他啊！這實事求是地說，衛輝府確實取得非常大的成功，在衛輝府人與人之間的關係，也的確出現了很大的變化，這其中許多變化中又被禮教所不齒。
而就人性而言，試問天下間誰又不想成聖，如今天下名士皆聚集於此，相信此番言論很快就會傳遍開封府，甚至於全國，必然會有不少人支持他的觀點，如李贄等人就會堅定的支持他，因為支持他的這番言論，其實就是支持自己的觀點，這還真是像極了在春秋時代，孔聖人所言得‘禮樂崩壞’。”
高攀龍不禁雙目一睜。
諸子百家不就是誕生在禮樂崩壞之際嗎。
那麼反過來論證的話，如果禮樂沒有崩壞，大家都相信一個統一的價值觀，那就不可能出現諸子百家，正是因為禮樂崩壞，諸子百家才紛紛湧現出來。
“那不知恩師有何打算？”高攀龍問道。
顧憲成微微笑道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。越是這種時候，我們就越要堅定自己的信念，不要被名利所惑。”
這話其實很值得玩味。
因為孔聖人當初就是走得這路線，在禮樂崩潰之際，孔聖人誓死捍衛得就是周朝禮樂。
這跟儒家思想尚古也有一定的關係，因為孔子自己就是一個尚古的人，他是無限懷念周朝禮樂，認為春秋簡直就是狗屎一般的時代。
那麼儒生們也必將懷念諸子百家時代。
郭淡的這一番話，在某種程度上是滿足了儒生們的一些渴望。
大家才會這般激動。
......
“不知蘇賢兄如何看待郭淡這番演講？”
上得馬車，談修便向蘇煦問道。
蘇煦歎了口氣，道：“他是司馬昭之心路人皆知，但厲害的是，他同時又擁有司馬懿之智，我們不管是反對他，還是支持他，其實都要被他所算計。”
“這我也聽出來了。”談修點點頭，又道：“但我認為他說得也不無道理，生產力的變化，導致人與人關係發生變化，思想必然要隨之改變。”
蘇煦搖搖頭道：“其實光憑這一點，他本應該被株連九族，他又將陛下奉為千古第一帝，二者相輔相成，真是無懈可擊。此時正值禮樂崩壞之際啊！”
談修聞言，不禁心想，難道諸子百家真得會降臨？
......
“我先回屋洗漱一番。”
回到居住得院子，徐姑姑便難以忍耐這一身汗。
郭淡忙道：“正好我也出了一身汗，要不一起？”
徐姑姑瞧了他一眼，冷冷笑道：“好啊！”
“哈哈哈......！”
郭淡大笑幾聲，又是哼道：“開什麼玩笑，我還年輕，可不想英年早逝。”
說著，他便傲嬌地離開了。
徐姑姑笑著搖搖頭，便往自己的小院行去，可行到一半，她突然停下腳步來，側目望著旁邊的一扇門，沉吟少許，她突然走向那扇門，推開門來，原來是一間書房。
她走到桌上，隨手拿起一份資料看了起來，看得片刻，她又拿起另一份，其實這些資料正是郭淡在馬車上所看得資料，當時她並未注意，因為這些資料看著也確實普普通通，這裡麵還有《三國演義》，《水滸傳》的一些片段。
可如今看來，這些資料確實至關重要。
並且每份資料上還寫有不少筆跡。
可見方才郭淡在台上的風輕雲淡，從容不迫，都是無數努力所堆積而成的。
看得一會兒，徐姑姑不禁喃喃自語道：“原來他從不胡說八道。”