這篇文章也已經傳到京城。
顧憲成、蘇煦那可都是文壇中的泰山北鬥，雖然新學其實就是脫胎於儒家思想，但文章明確寫到支持三皇五帝論，這等於就是支持皇帝。
這可真是要命啊！
這些士林大佬突然帶頭造反。
在這內外夾擊之下，以禮教為首的保守派頓時就崩潰了。
而且是全國性崩潰。
不僅僅是開封府或者京城，臨清、南京、江西，全部崩盤。
真是山崩地裂。
那些還在堅持儒家信仰的讀書人，就紛紛加入新學。
他們這些人，內心其實是非常推崇儒家思想的，他們不認為這是如鯁在喉，不吐不快，但是他們也反對保守派所作所為，他們夾在中間可是非常難受。
幫也不是，不幫也不是。
在新學出現之後，他們立刻就投奔新學。
同時以李贄為首的心學派，也是在大放異彩，他們大肆批評朝中那些偽君子，說一套，做一套，同時他們提倡功利主義，將朱熹罵得是狗血淋頭，他認為此乃人性，怎能泯滅人性？
這人往高處走，不就是功利主義嗎？
否定人性，就是虛偽。
顧憲成的實學與心學本是一對冤家，但如今卻奔向頭一個目標。
一諾牙行！
徐姑姑看著從開封府傳來的文章，不禁笑道：“他們是來穿你的嫁衣啊！”
郭淡嗬嗬笑道：“身為一個商人，天職就是幫彆人做嫁衣的，隻要價格合適。”
徐姑姑好奇道：“不知他們給出的是什麼什麼價格？”
“價格就是他們自己。”郭淡雙手一攤，笑道：“他們的思想就是為我服務的。”
徐姑姑沉吟少許，抿唇一笑，又拿起今日剛剛出爐得報紙，問道：“為何你偏偏要以守孝為切入點，批判禮教。”
郭淡笑道：“作為商人，誰願意自己的雇工因為守孝而曠工三年，普通工人也就罷了，關鍵是那些人才，一個人有幾個三年？守孝製度必然要廢除。”
他準備了這麼久，當然不僅僅就這麼結束。
他得提出具體訴求，以具體行動來顛覆禮教。
戴著頭巾，趕著禮教的事，那有個屁用。
故此今日他又發行了一篇文章，大肆批判禮教所推崇的守孝製，表示此乃不忠不孝。
大好年華，本是為自己，為國家出力之時，卻待在家三年，什麼都不乾，還白吃白喝，這是為不忠。
父母望子成才，你卻虛度光陰，這是為不孝。
什麼是孝順，那就是要努力工作，年年996，力爭上遊，光耀門楣，給父母帶去更好的生活。
孔聖人都說了，未能事人，焉能事鬼。
你活人都侍奉不好，你還能侍奉好鬼？
你蒙誰呢？
活人你不去守，死人你跑去守。
你守孝三年又是給誰看的？
說白了，守孝其實守得不是父母，而是禮教。
這就是守給他們看的。
而孝本是發自內心的，那麼如果你內心不願意守，你可以不守嗎？
不可以。
因為不守得話，將無立足之地。
如果世上沒有守孝一說，你卻仍然不願意離父母而去，那即便守孝三十年，也不為過。
由此可論，守孝製度其實就是對孝順，是對父母的最大侮辱。
他是借孔子之言，來反駁禮教。
之前也經常拿孔孟來舉例，因為他知道，千年思想，都已經深入骨髓，能夠徹底否定嗎？
如果想徹底否定儒家，那隻會反噬自己。
他將儒家定義為修身，學習儒家的為人處世，是一個基礎，與他之前提倡的是如出一轍，更高層次的學問，就是法家，科學，經濟。
且否定以儒治國得思想。
這篇文章立刻博得年輕人的支持，其實大家都是深有感觸，意氣風發時突然跑去守孝三年，內心當然是很痛苦的事，很糾結的事，誰也不可否認這一點，可圖得是什麼，捫心自問，真的就是一份孝心嗎？
肯定有，但也肯定有人是懷以失落在守孝。
原本大好前程，結果因為守孝，而無奈放棄，但問題是那些盯著他守孝的人，又不給予他任何補償。
隻不過以前大家都不敢說半句不是，如今郭淡提出來，那大家當然立刻反對。
孝，對於禮教而言，絕對是核心價值觀。
否定禮教製定的孝製，那等於是否定禮教。
而那邊萬曆也馬上下旨宣布，守孝全由個人自由選擇，守多久也由個人選擇，今後評選官員，守孝將不計考察之內，但是今後清明節假期增加一日，而年節假期將延長三日，原因就是為了讓百姓去掃墓、祭祖，畢竟古代交通不便，清明節多放幾天也沒有什麼意義，而年節大家都回去，假期增加在年節。
這下麵給理論，上麵就給政策。
帝商組合這一套組合拳，打得禮教是找不著北。
慈寧宮。
“兒臣向母後請安。”
“免禮。”
李太後指了指身旁的位子，“坐吧。”
萬曆坐了下來，突然瞟了眼桌上，上麵放著幾張報紙，都是有關於開封府的消息，詫異道：“母後也在關心開封府的事？”
李太後道：“皇帝不覺得這有問題嗎？”
萬曆稍稍皺了下眉頭。
問題是大大的有。
這還用問嗎？
李太後瞟了眼萬曆，心知他誤會了，於是拿起那份報紙，遞給萬曆，道：“罷黜獨尊，百家爭鳴。可這世上獨尊的不僅僅是儒家，還有帝王啊！皇帝是沒有注意到，還是沒有想到？”
外麵的動蕩令她是憂心忡忡，而她擔心的是朱家的統治的地位，反儒反儒，可彆把自己給反了。
萬曆道：“回母後的話，兒臣之前就已經看過，也想過這個問題。”
李太後哦了一聲：“不知皇帝是如何想的？”
萬曆道：“兒臣認為，思想從來就不是統治的基礎，思想隻是造反者的利器，不值得信任，倘若國泰平安，儒家也好，道家也罷，那都會得到百姓的認可，倘若國力衰弱，民不聊生，那不管是儒家，還是道家，都將會臨陣倒戈，刺向君主，兒臣更加信奉實力，唯有實力才能夠維護好我大明江山。”
李太後驚訝地看著萬曆，她是萬萬沒有想到，自己和張居正竟然調教出這麼一個怪胎來。
這幾乎顛覆了帝王之術。
帝王之術，思想可是核心。
但是萬曆卻不以為然，他就隻信奉權力，而他認為權力不是來自於思想，反而思想應該是依附於權力，他如今隻是在糾正這個問題，權力是來自於實力，是來自於金錢，他自己也是切身體會過，有錢一切都好說，沒錢可真是寸步難行，乾什麼都被人罵。
李太後問道：“可若無治國思想，又何來的國泰民安？”
萬曆道：“故而隻要能夠致富，那皆可用之，亦皆可棄之，從今往後，兒臣絕不會再獨尊任何思想，因為若是獨尊任何一種思想，那麼帝王就不是獨尊，唯有罷黜獨尊，帝王才能獨尊，百家爭鳴才是朕所渴望看到的。”
什麼是獨尊？
就是我最大！
可邊上還有一個儒家，我怎麼能算是獨尊，唯有罷黜那個獨尊，我才是真的獨尊。
這三皇六帝，果然不同凡響。
李太後都被萬曆給繞了進去，眯了眯眼，突然道：“既然皇帝信奉實力，未來的儲君，也應該以能力為先。”
萬曆聽得大喜，道：“母後的意思是？”
李太後道：“老身支持更有能力的儲君，不知皇帝認為諸王子中，誰更有能力？”
萬曆眨了眨眼，尷尬道：“目前他們還小，朕也看不出來。”
李太後又道：“不知皇帝的意思？”
萬曆沉吟少許，道：“母後言之有理，朕將會選擇最有能力的王子來作為儲君。”
李太後點了點頭。
她絕對那是支持朱常洛的，但她沒有想到，萬曆直接將儒家都給顛覆了，如今她再也沒有理由，去阻止皇帝，他隻能退而求其次，以前是立長，如今選擇立賢。
立賢朱常洛就還有機會。
不這麼搞，朱常洛是一點機會都沒有。
萬曆不可能選擇他的。：，，.