自從楊軍回到山穀，他就開始對家族裡的人進行了一個係統性的記錄。主要是為了了解每個人的技能水平，和知識水平。
在這裡，就不得不說國家實行的八級工製度。
八級工製度在現在這個時代的曆史背景下，體現的其實不是平均主義，而是公平主義。
到了後世，實行了40多年的八級工工資製度，其實最高與最低也隻差三倍左右，但就現在看來，如此小的差距也曾被偉人說不夠公平，但後來這樣的製度卻被冠以了大鍋飯平均主義。
可是，八級工製度卻能讓當時的勞動者熱情高漲，且僅僅用了十多年就實現了國家的初步工業化。而麵對貧富差距帶來的一係列危害，楊軍覺得可以斟酌。
那麼它又是如何體現公平的呢？首先，在八級工製度下，每個人的工資級彆並不由企業主而定，而是取決於個人可量化的技術和經驗。
另外，八級工的晉級也是有嚴格考量的，光在晉級的時間上就需要20年左右，所以它背後的邏輯是，優秀的工人是國家培養的，那也就不會有人將成就隻歸功於自己的努力，反而越是成功就越是認同這一觀點。
還有就是當時企業中的。管理人員的工資普遍不如技術工人，哪怕他是廠長。高級技術工人普遍受到全社會的尊重，這也體現了勞動者光榮這一公平原則。
當然，保證以上，得以順利執行的大背景，是企業工人的醫療、養老、育兒等等是由企業和政府共同保障的，沒有後顧之憂。
如果說這些還不夠有說服力的話，還有就是當時我們國家的工業，普遍是高積累模式下的增長，也就是工人們被創造的價值並不會被裝進少數人的口袋，而是用於再投入和再建設。所以這也是體現了八級工製度公平的一個社會大背景。
回歸正題。
楊軍打算好好培養山穀裡的人，所以，自然要對技能級彆這個體係進行量化。八級工製度，其實是一個很好的借鑒。
為此，他也打算推出一套體係。
分為12個級彆：1級到8級，對應著外界，國內的八級工製度。9級就是大師級，10級就是宗師級，11級就是殿堂級，12級就是夢幻級。
雖然有點中二，但是，卻比較符合他的心裡預期。
按照他自己的水平來定級的話，通過這段時間的調查和考核。
目前，山穀裡的人，除了趙姨，王凝，李雨心等女主人。其他人，最少都學習了3個以上的大師級9級技能。其中，有6個人學習了7門技能，都達到了9級大師級。
反而是10級宗師級，倒是隻有7個人達到。
至於11級，那是一個也沒有，但是，楊軍覺得，如果現在開始好好培養，以後是完全有可能出現這個級彆的。
至於夢幻級，楊軍一點的不奢望，他自己也才幾個，比如禦獸術，醫術，等等。必須做到超脫凡俗，產生質變才夠那個資格。
他打算以後每天抽出一個小時的時間，來給她們進行培訓。
但是，這些人的技能都太雜了，林林總總有超過150個，像什麼裁縫，種植，養殖，等等，都算是正常的，還有很多非常的偏門。
那麼，問題來了，如何把每天這一個小時的神級教學效率最大化。
楊軍想了一個辦法，那就是選課製度，每天他把自己要講的課程提前安排好。那些絲毫不感興趣的人，可以不來。
這樣的話，人少了，他反而可以更好的教導她們。