他當然知道，這件至寶，就是儒家的伴生之物，跟鴻蒙紫氣和佛炎一樣，都是一個大勢力，大底蘊，因為多年來的氣運凝聚，最終具現而出的宇宙奇物，和宇宙至寶。
顯然，這個卷軸，就是儒家的宇宙奇物。
看起來，其神異，甚至比鴻蒙紫氣都要強。
也不知道有什麼作用。
但楊軍現在也沒時間用金手指搜索，先看看梁淑民要說什麼，反正都是自己的肉，什麼時候吃都行。
想來，儒家肯定是樂意獻上的。
隨著書卷至寶出現，梁淑民開始正式說出了自己的治國十策。
“1，治民策：時代的變遷，猶如洪水衝過，一片狼藉，現今的世界，遠遠不是一國之地，一國之民，也不是一個星球的土地，更不是人族一族。
而是萬千星域，無數星球，數不清的文明族群。
麵對如此變化，雖有智慧女神的無量偉力，卻也終究失了一些規矩製度，為此，需有相應的對策。
總結五點為：強民，馴民，辱民，控民，疲民。”
楊軍興趣大增，他倒是知道古代帝王的馭民之術，自己的楊家心術，也有其中的道理，但梁淑民現在說的，完全是新東西，他沒聽過。
他非常願意吸取好的經驗和道理。
於是問道：“何為強民，馴民，辱民，控民，疲民？”
梁淑民胸有成竹，手指輕輕一點，書卷展開，隨即便緩緩道來，隨著他的解釋，無數的文字就像是金蓮一樣從天而降，讓人悟道大千，真乃聖人之象。
儒家是會玩的，大場麵先擺出來，你才能重視。
“強民之道，在於局勢，如今大爭之世，叢林法則，宇宙征戰，不得不強，所以，必然要讓國民強身，強魂，強智，強毅，強戰，如此，方可有禦敵之根本。
馴民之道，在於監，在於查，在於威，在於懼，在於怕，強民在手，多有不法之念，需要時時刻刻巡查左右，讓其深諳道理，不敢多言，不敢多錯，使其如臂使指，莫敢不從。
辱民之道，在於貶其心，辱其靈，強民自有傲骨，自有傲氣，戰力越強，其傲越深，對於此民，就要威壓貶斥，辱靈毀魂，讓其惶惶不可終日，最終歸入圈中，被國驅使，不敢有他念。
控民之道，在於內外兼修，內控於智，控於心，控於學，從生活，學習，工作中，不停的控製其思想，控製其念頭，讓其從心底裡沒有胡思亂想，忠於大國，崇於帝尊。
而外控，則在於親朋，在於友人，緣故之圈，正是一個人，一個族群的根本之一，缺少其一，死誌便成，有此外控，可遠涉其行。
疲民之道，在於運轉，不讓其鬆懈，不讓其多思，多想，不斷的為國服務，征戰，萬萬不可讓其有時間，有精力，有資源，去想，去悟，去琢磨，否則，必然滋生不可言之想法。
再輔佐經濟掌控，物資分配調控，功績賞罰之權衡，如此，國民可大治。”
楊軍聽得是目瞪口呆。
彆看梁淑民說的才幾百字，但其實內容超過數百萬，真正的內核，已經被書卷至寶傳送到他的腦海裡。
真的很震撼。
他本以為自己的帝王心術已經大成。
沒想到啊，還是差了點事。
專業的事情，就要找專業的人來乾。
果然，玩這些，儒家才是行家。
楊軍細細思索，這治民策的強民，馴民，辱民，控民，疲民。
確實是為他量身定做的。
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