身外化身是以本體為核心，“臨摹”和“翻刻”的副本再怎麼像，那也不是本體，且身外化身會占據本體的心神用度，等於一心二用。
而呂夫玄的四具身體，則不分誰是本體，隻因全是本體，也不是一心四用，而是四心四用。
這種感覺極為玄妙，就像一個人分裂出了四個人生，但都在同一時刻進行。
話說回來，身外化身之術也不簡單，最頂級的化身之術，自然是傳說中真君斬出自己的念頭，形成另一個具有自我思想的“真君”的秘法。
而較為低級的化身，則是煉神真人以法術施展，臨時創造的化身，這種化身被本體操縱，且存在的時間無法持久。
還有一種化身，更類似於傀儡之術，煉造一具傀儡以後，日夜以秘法灌注，最後能把自己的心神投映到傀儡上麵，直至一心二用，宛如一人。
談九溪所言的“身外化身”計劃，即是最後一種“傀儡之術”的變種。本來的第三種化身之術有個問題，想要一心二用難度極高，尤其是處於鬥法狀態，且想要煉化一具化身，耗費的時間更是短則數年，長則十幾年。
天工司所行大部分督造、監造、打造計劃，皆有一個共同之處，便是把本來要花很長時間的事物，凝煉到極為短暫時日，並讓其更容易上手，具有普適性和批量生產性。
“身外化身”計劃一旦成功，意味著無需再耗費大量時間去煉化化身，也不用費勁心思去煉造一具化身，更祛除了一心二用的高難度使用。
“身外化身”計劃並沒處於螭離宮，而是在更南邊的天水宮，呂夫玄和談九溪一前一後抵達此處，得到談九溪神識通知的修士們恭敬等候，見到呂夫玄集體行禮：“恭迎峰主。”
“無需多禮。”
呂夫玄一眼瞥去，天水宮外形像是一個宏偉的“棺材”，隻因建築表麵被漆黑的“天水”環繞，吸收了一切照映的光芒，也意味著絕大多數法術對其無效。
但“天水”來源於地脈，失去地脈的感應，即會崩解失效，恰好天水宮地層就有一處地脈和“天水”，天水宮因此得名，也正好拿“天水”來用作對外對內防禦。
一行人進入天水宮，與螭離宮內部光輝壯闊不同，天水宮內部以鬥戰場地為主要區域，呂夫玄等人才進來，就見到兩隻“妖獸”正在瘋狂鬥戰。
一隻妖獸的種族名為“牛魔”，一隻妖獸的種族名為“羊魔”，兩個妖獸種族在天然上對立，經常遇見了就不死不休。
單從實力上來看，無論是“牛魔”還是“羊魔”，它們多是玄關境的實力，少有進入中位修士的實力個體存在，可眼前的牛魔和羊魔，煉形的實力幾乎等同於化氣境修士了，雙方玩不來修士的法術，就以各自的天賦本能，以及外功鬥戰。
“轟！”
牛魔把靈力彙聚到頭頂兩支牛角對中，壓縮顯形為一顆火球，噴吐而出，刹那擊中遠處的羊魔，造成了強猛無匹的爆炸氣浪。
這是靈爆！
即把靈力壓縮，再配合技巧顯形，彰顯靈力最原始的威能。
有點類似靈亟，可性價比遠不如靈亟，同等份量的靈力支出，兩者威能相差十倍。
反正修士們不會這麼使用靈力，過於浪費靈力了，這等於修士能用刀子捅死敵人，誰會浪費體力拳頭去打死人？
當然，妖獸能這麼肆無忌憚地浪費體內靈力，除了無法使用修士們的法術，更多在於妖獸煉化靈氣的速度遠超人族、妖族。
天地之間的靈氣過於雜糅無章，修士們需要緩慢厘清才能煉化靈氣，妖獸可就恣肆無忌，對羼雜的靈氣一概煉化，導致它們的靈力也淩雜淆亂，像是丹爐內即將爆炸的丹汞金藥。
反正妖獸本體皮糙肉粗，也不管以後是否能晉升實力，因此可以這麼玩，但沒有修士嫌棄自己命高壽長的。