u0019Iy顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，世人稱之為三絕：畫絕、才絕和癡絕。
不過在夏景天看來，這個顧愷之，有些奇葩竟然自己誇自己來。
顧愷之流傳後世的代表畫作是《女史箴圖》《洛神賦圖》，直接奠定了他作為偉大畫家的地位。
西晉時，名臣張華見皇後賈南風專權，特意寫作《女史箴》一文勸諫。顧愷之根據這篇名作，完成了這幅集教化與審美於一體的畫作。
《洛神賦》是文學家曹植的一篇賦文，顧愷之讀完之後，憑借豐富的想象力和藝術才華，對賦文進行再創作，完成了這幅躋身我國“十大傳世名畫”的作品。
此外，顧愷之還提出了“遷想妙得”“以形寫神”的繪畫理論，為我國傳統繪畫的發展奠定了基礎。因此當時的人稱他為“畫絕”，而後人稱他為“畫祖”。
顧愷之因為行事半瘋半癲，而被稱為“癡絕”。據說，他迷信一些小法術，認為心誠則靈，經常遭到彆人的逗弄。
有一次，桓溫的兒子桓玄給了他一片柳葉，騙他說：“這是蟬用來隱蔽的葉子，有了它可以隱身，彆人看不見你。”顧愷之非常高興，用柳葉遮蔽自己。桓玄假裝看不見，當著他的麵撒尿。顧愷之便堅信自己確實隱身了，十分珍惜這片葉子。
這件事傳出去後，眾人都笑顧愷之是“癡人”，但他毫不在意。顧愷之自己曾說：“我身體裡癡傻和聰慧各占一半，合在一起，正好扯平罷了。”但後人更願意相信，顧愷之的癡傻。
這個時候王羲之和陶淵明兩個人從醫館裡麵走了出來。
“”好一個畫絕、才絕和癡絕，我怎麼從來沒有聽過。”王羲之一臉疑惑地說道。
“王右軍，他這個人應該是吃啥過來看病的？你跟他一般見識乾什麼？”陶淵明說道。
“你說的沒有錯，我王羲之犯不著一個癡傻的人在乎什麼才絕！”王羲之搖頭苦笑說道。
在王新詩看來，這個顧愷之瘋瘋癲癲的像是個瘋子，所以過來看病。
“你說你是王羲之，我還說我是陶淵明呢。居然敢冒充王右軍。”顧愷之不屑的說道。
“就是陶淵明我可以證明他便是王羲之，不會有人冒充我們的。”陶淵明說道。
景天一臉的詫異，東晉最偉大的三個文人，居然湊到了一起。
王羲之擅長書法，顧愷之擅長繪畫，而陶淵明則是擅長作詩。
三個人在各自的領域都有非常深的造詣。
“我可以證明他們兩個說的是真的，這位便是。被稱為書聖的王羲之。
各位則是五柳先生，陶淵明。我這個衣服非常的獨特，可以連接不同的時空，不同的朝代。
而我是來自1000多年後的時空。
我們這個醫館醫館是絕無僅有的，這一位是扁鵲前輩，他診斷診斷。
則是外科聖手華佗前輩，都是醫館的醫生讓他幫你檢查一下身體。”夏景天說道。
顧愷之聽到夏景天的話，一點都不敢珍惜。
“有如此神奇的地方，你是來自1000後的人，扁鵲，華佗在你的醫館裡邊兒當醫生。真是太不可思議了。我總感覺我渾身疼痛，扁鵲神醫幫我看一看。”
於是扁鵲開始對顧愷之進行檢查，還是4診法望聞問切的診斷方式。
先是看著顧愷之的臉色，舌苔，然後詢問他的身體狀況，最後則是給他診脈。
“你說自己全身疼痛，可是在我看來你很健康，不像是有病的樣子。”扁鵲說道。