齊先生八十多歲的人了，精力畢竟不如“年輕人”，範先生兩人覺得時間差不多了，也就起身告辭離去。
作為弟子，自然要“有事服其勞”，唐偉東恭恭敬敬的一直將二人送出了大門。然後又回來服侍著老師吃過飯，等到老師休息了之後，他才離開。
為了避免大家看的迷糊，順便提一嘴：學生、弟子是有區彆的。
弟子還有開山弟子、入室弟子、關門弟子、私淑弟子、嫡傳弟子、親傳弟子、再傳弟子、真傳弟子、入門弟子等等的區分呢。
學生隻是跟著老師“學藝”，並沒有拜師或者被列入門牆。弟子是正式拜師的、得到師父的認可的。
像唐偉東，如果按照以前的稱呼說起來，他就是入室弟子。由師父教、養，把他當做自己的家人。
聽過相聲的應該都知道，這差不多就等於郭德剛口中的“兒徒”。
而且他還是齊先生的關門弟子。所謂的關門弟子，是指師父所收的最後一名弟子，此後就不再收直傳弟子了。
一般來說，關門弟子都是師父最鐘愛的弟子，因此在眾弟子中地位非常特殊。
如果是在古時候，他的地位是僅次於師門大弟子的存在，在師門內有很大的話語權。
當然，現在是新時代了，肯定不會再繼續按照原來的老規矩行事，但一些最起碼的規矩，還是要遵守的。
你像錢文中先生，去探望他的師父季先生的時候，也是會給師父磕頭的。
——這裡又要多嘴了，誰說南方人不給活人磕頭的？錢先生家可是南方一等一的名門望族，人家這不是也磕頭嗎？哈哈哈！
磕頭並不是說“膝蓋軟”，而是對至親長輩的一種敬愛。就算是魯省拜年磕頭，那也隻是對本家的至親長輩磕頭，也不是說隨便見個人就磕。
對外人磕，那才是令人鄙夷呢，那就是真真正正的軟骨肉了。
那些說國人沒有信仰的，不是沒有敬畏就是壞，或者是被國外文化給洗腦了。
敬天法祖，就是我們的信仰！上跪天地，下跪父母祖宗，有何不可？人，總是要有一些敬畏之心的！
外國人敬畏的是神明，我們敬畏的是祖宗。
可惜，現在的很多人，已經少了那份敬畏之心了。
以前的人要做壞事，還有所謂的、不能入祖墳、無顏去見列祖列祖等等之類的東西約束著他們，現在的人，還有多少在乎這個呢？
唐偉東從齊先生家出來的時候，看著時間還早，想了想，轉身就去了南鑼鼓巷的那套宅子。
他對益謙樓，還沒稀罕夠呢。
雖說這隻是一棟獨棟的房屋，沒有深宅大院中屋舍的勾心鬥角，但看上去卻也是彆有一番韻味的。