若是讓他們一旦開辟出了“第三通道”，萬一“第三方”勢力順著這條通道深入其中，在兔熊兩家中間插上一根釘子，那對兔熊兩家來說可沒啥好處。
其實能做到這一步，也是唐偉東這麼多年，苦心經營下來的結果。
在藍星兔家裡，他一直是以“無私的跪舔”形象示人，在毛熊家裡，不止是利益開路，甚至他還不惜“犧牲色相”，以聯姻的形式來穩固經營下來的關係。
這樣一來，兔熊兩家在做某些決定的時候，多多少少的都得給他一點麵子，既然唐老板想要這塊地，想在那邊當個土皇帝，那就給他唄。
兔熊兩家都抱著同樣的想法，隻要這塊兒地盤，不讓對方拿去就行，“送給”唐偉東，也算是一個雙方都能接受的、妥協之後的結果。
葬禮的流程即便是簡化過，也是相當的繁瑣，從清晨到傍晚，逝者家屬們一天要出去好幾趟。
唐偉東作為一個外人，自然是不用跟著他們出去的，不過徐斌這類逝者家的親戚們，是要跟著的，就當是“捧個人場”吧，免得老李家家族送葬的人太少了不好看。
大喇叭的聲音，就是葬禮上所有儀式的信號，隻要它一響，不是來賓客了，就是要舉行什麼流程、儀式了。
就在唐偉東和徐斌兩人蹲著說話的時候，大喇叭聲再次嗚嗚的響起，隨即就是以李大剛為首的，一眾身穿白袍、頭戴孝帽的，老李家的晚輩們，按照血脈關係的遠近，依次列隊走了出來。
當先一人挑著一根扁擔，扁擔的兩邊分彆掛著一個箢子和一個水桶，司儀胳膊上搭著一條麻袋，站在旁邊“指揮”著他們。
見此，徐斌趕緊起身，踩滅了煙頭，將孝帽戴上，把身上的大衣脫下來丟給唐偉東，露出了裡麵同樣的一身白袍，然後走了過去，從一位幫忙的人手中接過來一支香，之後就拿著點燃的香，跟在隊伍的後麵走了出去。
唐偉東反正也沒事，就主動去找到“理事會”的人，報名當了一名“幫忙”的。
很多地方都有這麼一個規矩，“紅事不請不到，白事不請自來”，就是說，村裡哪家有“白事”了，在聽到消息後，有時間的都會主動去伸個手、幫個忙。
隻要到了跟“理事會”說一聲，他們會統一安排的。
如果幫忙的人手不夠，“理事會”也會在村裡進行“攤派”，比如說，村裡有“白事”了，這次輪到誰誰誰家出人來幫忙了，下次有“白事”了，又輪到誰誰誰家該出人幫忙了。
像唐偉東這樣主動來幫忙的，也有不少，理事會自然不會拒絕，就讓他在那裡待著，有什麼事需要人手了，會隨時吩咐他去做的。
中午，主家會邀請前來吊唁的親朋和幫忙的村民、好友一同入席，主家也會提供煙酒，喝不喝在個人，沒有人強製，這種場合，更不會有人灌你酒。
唐偉東也沒回家，就跟徐斌跟著其他人一起上了桌，隨便吃了兩口墊了墊。
傍晚時分，唐偉東他們這些幫忙的人，在司儀的招呼下，扛著紙紮的牛車、紙人等東西，送到了指定地點進行了“焚燒”，這是為逝者“啟程”準備的“交通工具”和“路上”伺候的仆人、丫鬟。
——當地風俗，逝者是男性的，是馬車，逝者是女性的，是牛車。
這個很好分辨，路上如果遇到隻要看一眼，就知道仙逝的是男是女了！