因為這變宮和變徵這兩個音，是會有變化的，所以就被稱為“不登大雅之堂”，也被形容為意誌不堅定，一般在正式的場合，是不會用這兩個音階的，隻有在“小調”中才會使用。
五音是中正、大氣、平和的正音，是雅樂，是在正式場合使用的音律。
變音是類似一些情緒上的轉換，像是現在一些人玩兒的煙嗓、哭腔，這在當時都屬於是靡靡之音，根本就登不得大雅之堂，進不了正式場合。
比如，在戰國策中曾寫到：高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚，......
這就是變宮和變徵，所起到的作用，嗯，倭國的很多傳統音樂，還是多在使用這些小音，不信大家可以隨便搜搜聽聽！
歐洲那邊的、所謂的現代音樂，其實就是直接把種花家的音階“拿”過去用的，甚至連改都沒改。
這樣說可能有些人會不相信，覺得咱們是在吹牛，但咱們是有確鑿證據的，在豫村舞陽賈湖村的骨笛，可以證明遠在八九千年前，咱們的老祖宗使用的樂器上，就已經是七個音了。
然後又要說到五音不全這個詞了，這個詞的出現，是在西周早期。
周滅商之後，為了證明自己是正義的，所以就無所不用其極的去抹黑商，既然商都如此的殘暴不仁了，那怎麼可以把商，這樣一個字用在美妙的音律上呢。
於是，那時候在西周的、正式場合演奏的樂曲中，就隻有四個正音，也就是“宮、角、徵、羽”。
商呢？商沒了啊，所以就出現了“五音不全”這個詞。
順便說一下，剛才提到的那幾個詞，比如，鼓舞。
鼓舞可不是敲鼓和跳舞，實際上，在編鐘上，下部被敲擊的地方，叫“鼓”，被敲擊後，從編鐘上部發出聲音來的地方，叫“舞”，組合起來，這才叫“鼓舞”。這個詞指的是，編鐘的使用和發聲方式！
還有，斡旋。
斡旋，也分為斡和旋，斡，是指編鐘上麵，掛起來的那個“孔扣”，孔扣所在的地方叫做“旋”，組合起來就有了“斡旋”這個詞。
斡旋，起到的是“調解”，掛編鐘的架子和編鐘之間“關係”的作用，現在的居中“斡旋”，也是類似的意思。
其所“斡旋”的對象，也隻不過是將編鐘的架子和編鐘，換成了人和勢力罷了！
鐘乳，這個詞就更好理解了，其實這個詞指的，就是編鐘上突出來的、那一堆類似乳頭的小型柱狀凸起物，溶洞中的鐘乳石，也是直接借用的這個詞。
這些幾千年前的詞，我們一直都在沿用，甚至是張嘴就來、脫口而出，這就是文化的傳承，文明的延續！
以唐偉東和蔡五的身份，自然不會跑到舞池裡去，跟那些年輕人一起蹦擦擦。
兩人在安保人員的隨護下，跟著歌舞廳服務人員來到卡座，點了一些酒水小吃什麼的，就坐在那裡，饒有興致的看起了在舞池中搖臀扭胯的美女們。
可以不想，但不耽誤欣賞，都是大老爺們兒，誰還不知道誰啊，出來玩兒嘛，沒必要捏著半邊裝緊的，“最主要的就是開心咯”！