從道觀前往山頂，其實是有一條山間小徑的，隱藏在野草之間。因為少人行走的緣故，顯得荒蕪了。
陳晉手提燈籠，沿路而上。
燈火如眼，一眨一眨的。
隨著越走越高，四周的霧氣漸濃，籠罩而來。不過到了近前，便被燈火給驅散開來。
雲山觀主隨行，可不是擺設，該表現時，就得拿出點實力來。
與此同時，難得機會，其也在暗暗觀察著陳晉。
但真得看不透。
從外形表麵看來，陳晉根本就不像是個修行中人，隱藏得太深了。
作為手下敗將，觀主感到了一種“高深莫測”的意味。
“你在看我？”
陳晉忽然開口道。
觀主心一凜，知道自己的窺視，那念頭落在對方身上，如果精魂神念足夠強大的話，便立刻會產生反應，從而察覺，於是答道：“心神牽動，不得不看。”
這是實話。
陳晉的精魂神念敏銳，觀主的心神何嘗不敏感？
好比說當身邊站著個充滿神秘的對象，對於個人而言，很難按住內心的好奇，而做到視若無睹。
總會不自覺地去瞄上一眼。
不看白不看嘛。
陳晉也不在意，笑道：“觀主的《五臟神法》，的確有獨到之處。”
此門神法，當然並非雲山觀獨有，而是一門流傳甚廣的法門，屬於神道中的代表性功法之一。
也正因為流傳得多，被眾多修士學習，從而不斷變化，並因此衍生出許許多多的版本來。
追溯本源的話，那就是陰陽五行那一套了。
其實對於神法而言，修煉的人越多，越是利好。
皆因供奉觀想的五臟神所凝聚的香火念力，主要是靠人數來積累起來的。
當其神性靈光壯大起來後，對於所有奉行此神的人，都有好處。
從某種意義上看，修煉同一門神法的修士，可歸納成一個教派。
比如說五臟神教。
此教派是真實存在的，隻不過組織上較為鬆散，形成了為數眾多的道觀、廟堂、家族等，基本各個獨立，各自發展。
在乾朝，類似的神教有不少，俱是由信仰和香火組成的。
關於這些方麵的知識，陳晉所知不多，他修的是仙道，不一樣的路子。
況且目前活動的範圍有限，見識自然有限。
如今有觀主這位神道老江湖，正好問個明白。
“貧道聽弟子雲誠說，在根水縣區域內，近年間有一個名叫‘鬼靈教’的神教出現，表現得很是活躍。他們供奉一尊神秘鬼靈，行事詭秘而邪門。”
“哦，是嗎？他們是如何活動的？”
觀主慢吞吞地道：“具體如何，貧道不甚清楚，可以去問下雲誠。我隻知道，這鬼靈神教頗得城裡的富貴門第的歡迎和青睞。”
陳晉笑道：“難道是因為他們富貴不仁，心中有鬼，所以才喜歡供奉鬼靈？”
“那倒不是，聽說這鬼靈教的人擅於請鬼辦事，給活人種生基，並幫人煉製替死鬼……”
“你說什麼？”
陳晉霍然站定，目光灼灼，語氣蕭殺。
觀主頓時感受到一股凜然殺機，白皮燈籠不由自主地顫抖了下，那燈火一個飄忽，如同被強風給刮到了：