“康澤。”
“老奴在，請主上吩咐。”
“命教坊司好生伺候著李筠的家眷，啥時候賺足錢，還清了債務，啥時候放了她們回家。另外，李筠的兒孫們，全都充沒入宮，明白麼？”
“老奴謹遵主上口諭。”
主仆之間的一問一答，令在場的士大夫們，都對一口一個老奴的康澤恨之入骨。
在皇權和臣權之間，其實並不是臣權一直弱於皇權，而是此消彼漲的共治結構。
自秦朝以降，以至於今朝，文人士夫們麵君陛見之時，頂多也就是深揖到地罷了。
如今，康澤當著所有人的麵，行了單膝跪禮，這就等於是開了極壞的先例。如果，李中易來了感覺，要求所有文臣和武將皆行跪禮，大家無論怎麼選擇，都異常之彆扭。
選擇順從吧，從此臣權必矮君權一頭，臣子們被穩穩的壓過一頭，這就完全不符合與士大夫共天下的基本原則。
如果不從吧，胳膊扭得過大腿麼？眨眼間，丟官罷職，甚至是身死族滅，代價太大了！
李瓊如釋重負，不由撫須微笑，暗暗點頭。他原本以為，李中易會饒過李筠的妻女或是子孫。然而，李中易卻大行株連之法，不僅將李筠的妻女塞進了教坊司，更把他的子孫們全都閹了，送進宮裡的當差，變成了康澤的手下。
所謂無毒不丈夫，揣菩薩心腸，行霹靂手段，李中易的表現完美詮釋了一代雄主的基本政治素質！
人是社會性動物，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必有利益紛爭，也就是利益矛盾！
某位大人物曾經詳細闡述了人民內部矛盾和敵我矛盾的區彆，並精辟的總結，對待敵人要像秋風掃落葉一般的無情。
李中易對此深以為然，對敵人仁慈，就是對自己的極大殘忍。濫殺無辜，絕不可取，他也沒有濫殺的習慣。
但是，沒有規矩不成方圓，脫離了政治高壓線的約束，君將不君，臣必不臣。
李筠公然起兵謀反，徹底與新政權為敵，李中易如果給予了寬恕，那豈不是鼓勵各路野心家們，接二連三的照葫蘆畫瓢麼？
目前，整個新政權最大的問題是，士大夫階層隻知有小家族的利益，卻沒有愛國的樸實情懷。
士大夫們私心甚重，令草民們有樣學樣，人心異常之渙散，難以上下同欲，更不可能聚沙成塔。
在李中易看來，哪怕當麵罵他是銅臭子，也僅僅是政見不同的人民內部矛盾而已，根本不需要走極端，動刀子。
然而，舉兵謀反，對於整個社會生產、生活，經濟的發展，人口的繁衍生息，自耕農的安居樂業，都起到了巨大的破壞衝擊作用。
正因為如此，在李中易的字典裡，完全沒有招安逆臣、山匪或是流寇的空間。
就在李中易打算發落李筠之時，禮部右侍郎汪敦忽然捧笏出班，高聲說：“主上，李筠畢竟是先帝托孤的重臣，雖然其舉兵謀反，犯下十惡不赦之大罪。但是，無論議親還是議貴，皆有可恕之先例。”