應激就是我們在麵對威脅時候的防禦應對狀態，當然對於人來說應激的應激原不光來自於環境，也來自於內心的世界。比如一些回憶假設預演都會讓我們如臨大敵，風聲鶴唳，其實這是一種作繭自縛的過敏疾病，是一種失衡，會影響我們的健康。所以南懷瑾才會讓我們保持輕鬆，放鬆一點，看淡一點，事情沒那麼糟，我沒那麼弱，人生無外乎就是見招拆招，春來草自生。
最好的方法是做一個冷靜優雅的旁觀者，那麼心海上的漣漪自然會平靜下去，你越有想撫平的念頭，就已經適得其反的加強了之前那個想忘記的念頭的能量。
有的時候冷靜下來想一想?其實真的沒有所謂的痛苦或者快樂，都是相對的，如果後麵等著你的是一件更痛苦的事情，那麼此刻的痛苦就是一件快樂的事情，所以享受過程，以終為始，活在當下，才是王道。
如何處理閃回的建議包括嘗試控製呼吸，嘗試使用所有感官來體驗自我存在，甚至包括將腳重重地跺在地上。
竭力的保持清醒，活在當下。
極端的情緒是真正創造力的必要條件。
很多優秀的畫家作家等等藝術家，大多有跌宕起伏的人生軌跡，如果更精確的說，他們擁有跌宕起伏的情感線。如果用劇本的話說，他們有更多的衝突，其實核心是跟自己的衝突和解，曹雪芹和查理點讚。
至少得留下好的，去除壞的，更高的境界當然是物我兩忘了，沒有所謂的好壞，就像沒有笑容和苦惱的表情變化也是減少皺紋不錯的方法。
其實身邊都是機器人NPC，觀眾都是假的，隻有主角才是真的。
獸性與神性，都以“人性”之名同時存在。
“那些通過神聖理解神，通過光明理解光的人，在通向真理的路上。”因為，他們體悟到的，更接近於真實。
換言之他們是看破了山洞裡的陰影，看向了真正的風景本體。
困難往往會讓一個人找尋自己的內心的平和。
好運具有欺騙性；逆境教會人成長。
很明顯，我們先把精神和肉體的概念去除掉。就人來看，人是包括精神和肉體的。你可以說它們都是精神，也可以說它們都是肉體，這個世界非黑即白的概率很小，大多是灰色的。有點像手機的硬件和操作係統，學習什麼技能，安裝什麼，你就具有對應的氣質。
像鮮花和根係一樣，可以理解成二元性，但二者之間是有千絲萬縷的互相影響的情愫的。
~~~日記正文
金子與燈塔：
日月既往?不可複追。
積極主動?格物致己
喜歡最長的墓誌銘請大家收藏：最長的墓誌銘小書包小說網小說網更新速度全網最快。