三清的門人來了，很快就有比丘將兩人迎了進去，隻見兩尊聖人高坐雲端，除了與李雲景、燃燈這樣朝聖的賓客外，西方教的一眾佛陀、菩薩、羅漢、比丘伺候在兩位教主左右。
這些西方教弟子儘皆念誦佛號，陣陣梵音佛聲回蕩在極樂世界，仿佛無孔不入的春風細雨一般，滋潤著整片世界。
隻不過如今還不是佛門大興的時候，西方教人數雖多，但是大多修為不高，能夠稱得上佛陀級彆的準聖才一位，就是菩薩級彆的大羅金仙數量也不多，比之截教甚至闡教都要弱小一些。
遠遠沒有日後，佛門大興，簡直要一統天下的氣派。
李雲景與燃燈拜過了聖人，送上了祝賀，就與其他賓客一般，分彆坐在左右，等待其他人的到來，聆聽聖人大道。
七日後，是西方教二聖之一準提聖人，端坐金蓮之上，一個世界浮現在準提聖人指掌間，居然似幻似真，滿目都是各自佛國，竟然是傳說中的掌中佛國大仙術。
出現一道人，正是西方教二聖之一準提佛尊，道人坐金蓮稱佛祖，卻是有些讓人咂舌。西方佛國漸漸靠近準提，居然似幻似真間，飛進準提手中，說不出是小是大，滿目是佛國，佛國在掌中。
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃.西方極樂，廣開方便之門，入得極樂之門，因果不沾，是非不染，不墜於天災，不滅於人禍，不降於五行，不毀於爭鬥。”
準提聖人直接開講自身大道，一時間天花亂墜，各種祥瑞之氣，充塞極樂世界之中，李雲景聽的如癡如醉，不過到了最後，李雲景皺起了眉頭，你講道就講道，怎麼還招收起了門人？
“世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在.”
不過隨即，接引道人顯化在天地之間，闡述了他的大道。
兩位聖人各自講道三個月，儘皆都是淺嘗輒止，不過其中的意境，依然帶給了李雲景極大的衝擊和啟發。
此次，西方教兩位聖人講道，除了李雲景這種有背景的人外，洪荒中許許多多的散修也來到了西方，現在見識了聖人大法，許多的生靈還真的被準提、接引蠱惑，加入了西方教。
一時間，整個西方教足足增長了五倍的實力，這還是西方二聖擇優選取，否則立刻就能超過截教人數，成為世間第一大教。
對於西方教的實力增長，李雲景沒有在意，反正都是以後的事情，他也沒有辦法阻止，還不如靜心參悟大法，早日進階準聖之境。
因此，回到了“昆侖山”，李雲景立刻閉關修煉，總結、擴展準提、接引兩大聖人的大道。
這一日，“昆侖山”上，突然兩股聖人的威壓顯化而出，李雲景趕忙自閉關中醒來，當即掐指一算，頓時，露出了一絲苦笑，該來的還是要來的。
原來，截教、闡教兩方教義不同，下麵的弟子時常發生爭執，這一次，截教的烏雲仙與太乙真人發生了衝突，烏雲仙不敵，立刻招呼同門，進而引發了一場混戰。
結果，自然是截教大占上風，打的闡教十二金仙抱頭鼠竄，這種局麵，立刻惹怒了元始天尊，進而驚動了通天教主。
兩尊聖人因為門下之事，互相指責了起來，就差徹底動手了。