創始人原本隻是一個養殖孔雀的飼養員，卻在末日初期就覺醒擁有了強大的精神控製超能力。
不得不說，他也算是天賦異稟。
後來，經過在天道學院的係統化學習，他又前往盤古大陸曆練了兩年後，在印度成功突破了神級。
從此，他就自封為『孔雀大明王』，在印度地區成立了邪教組織『明王教』，在那裡肆意妄為、欺男霸女，無惡不作。
至於他為什麼會選擇在印度作威作福？
因為那裡是目前世界上地表人口最多的區域，至於其他區域的人口基本上都前往了地下城生活，成為山海帝國的公民。
而印度地區則不同，由於宗教和種姓製度的洗腦和壓迫，導致底層人民根本就不敢前往地下城。
甚至連那片區域內的地下城入口——神廟也被一些宗教高層人士派兵把守，不允許底層人民進入。
這種匪夷所思的做法，真是喪儘天良，卻又讓印度當地人民無可奈何。
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說起印度的宗教，那可真是錯綜複雜。
在末日之前，印度就被稱為“宗教博物館”，是世界宗教的發祥地之一。
印度教是信眾最多的宗教，超過?82%的人口信奉它。
印度教又是多神教，神明多達?3.33?億之眾。
它的教義繁雜，既包含崇尚神明的理論，也有一些無神論的思想，既是禁欲的宗教，又是縱欲享樂的宗教。
印度教還有著獨特的社會組織形式——種姓製度。
種姓製度是印度一種古老而複雜的社會等級製度。
它將人們分為四個主要的階層：
婆羅門，處於最高等級，這些僧侶貴族們總是一副高高在上的模樣，他們擁有解釋宗教經典和祭祀的特權，壟斷文化教育，出行時昂首挺胸，目中無人；
刹帝利，由軍事貴族和行政貴族構成，負責守護婆羅門階層，他們身著華麗服飾，表情嚴肅而威嚴；
吠舍，普通雅利安人，從事商業，政治上無特權，需供養前兩個階層，他們終日為生計奔波，神色疲憊而無奈；
首陀羅，多由被征服的土著居民組成，從事低賤的工作，他們往往低垂著頭，眼神中滿是麻木與順從。
此外，還有處於種姓之外的“不可接觸者”，即賤民，他們的社會地位最為低下，備受歧視。他們總是躲在角落裡，身形佝僂，生怕引起他人的注意。
種姓製度的特點包括：職業世襲，不同種姓從事特定的職業，世代相傳。
內部通婚，各等級之間通常實行內婚製，以保持種姓的純正。
社會隔離，不同種姓在生活區域、社交活動等方麵存在明顯的隔離。
種姓製度在印度曆史上長期存在，對印度社會的政治、經濟、文化等方麵產生了深遠的影響。
也正是由於印度複雜的宗教和種姓製度，才導致了『明王教』這樣的邪教出現，給當地人民帶來了無儘的苦難。
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