我聽了後笑道。“說的好像真是那麼回事似的，不過是民間傳說，聽聽倒是很有意思。”
知風卻不這麼看，她聽的津津有味，看到蔡家坡不說話，催促的問道。
“這就完事了，不可能這麼簡單，接著往下說，我愛聽。”
蔡家坡看看我，我說道。
“你看我做什麼，不過是傳說罷了。雖然我們是道長，倒不至於為這事忌諱，你有啥說啥，就當閒磕牙了。”
蔡家坡又開口說道。“迦葉佛看真武大帝離開了縉雲山。
馬上騰雲駕霧趕往淩霄寶殿，稟告玉皇大帝，說自己已經讓真武大帝離開了縉雲山。
玉皇大帝一看，果真如此，也樂得事情有了個結果。
立馬判定縉雲山歸迦葉佛。
為了安撫真武大帝，同時宣布，真武大帝跨到南岸落腳的那座山就歸真武大帝所有。”
吳心語不住的搖頭，笑嗬嗬的說道。
“這故事明顯是百姓思維，神仙佛祖都這麼不堪，做事情一點智商都沒有，一點都沒可信度。”
知風說道。“就是個傳說，你聽聽就是了。哪有那麼多的感慨。”
蔡家坡說道。“我說的都是當地的說法，百姓千百年來就這麼說的，至於真假，就當一樂子吧。”
“不過，一尋思也有點意思。
就說真武大帝醒悟過來，知道自己上了迦葉佛的當，不好再糾纏下去。
再看看自己的落腳處，也是峰巒疊翠，秀麗謐靜。於是也就安心在此處修道傳教，這就是今天的真武山。
迦葉古佛在縉雲山上布道的所在，就是現如今的迦葉道場。
而且還有證據，為了表示對縉雲山是迦葉佛的道場，迦葉佛在山上踩下十三個腳印。
宋代的《靈城侯廟碑》就說明“山有九峰，寶塔峰最著，阿育王塔八萬四千之一也，迦葉尊者於九峰頂上示一十三足，又飭袈裟印文於獅子峰。”
這個腳印的來曆，另有一種說法，過程略有不同。”
蔡家坡說了半天，端起來微微發涼的茶水，咕咚咕咚喝下去，用手擦擦嘴說道。
“比起縉雲山的迦葉佛道場，真武山去的人少一些，我做導遊到處亂走，賺的也是辛苦錢。
為了吸引遊客的注意力，也為了能有更多的客源。
我把附近有關的傳說都整理過，特意到各個景點去實地看過。
說實話，努力付出不少，賺的剛夠生活費。
道長也知道，帶遊客主要是靠賣東西賺差價，也就是旅遊購物。
我不太願意做這個，覺得不地道，就把功夫下到解說上。
說這麼大一堆，就是說我去真武山的一次經曆。
真武山是老百姓的稱呼，現在叫南山風景區。
大禹王的妻子塗山氏在山上有廟。
頭七八年吧，我去探查地形。
走到真武山的時候忽然下雨那天氣候又熱得很，我帶的水喝光了，暈頭漲腦的往景區的小賣店走。
我清楚的記得，時間是下午四點多。
那條道也不算偏僻，平日裡總有人，就那天很奇怪，進去的時候遇上兩個女人，她們衝我笑，衝我喊了幾句，我沒搭理，就一個勁的往裡走。
進去後那條路特彆長，往天最多半小時，就能走到山頂，這次過了有四十多分鐘，還是老樣子，兩邊的樹木也不對勁。
我想自己可能是迷路了，不過是在大白天，我也沒有驚慌。
拿出指南針定了下方向，往南一路走。”