用比較通俗易懂的說法，就是通過詛咒來壓製或傷害他人，達到施法者尋求的目的。
鎮法需要使用特定儀式或物品，對特定的人或物品達到控製或傷害。?”
張倫碩問我道。“青林，你方才兩隻手不住的擺姿勢，用的也是鎮法吧？我看有點像法印還不像。”
我點頭說道。“是的，那是鎮法手印，和道家佛家不同。”
知風說道。“青林，你接著往下說，鎮法這麼厲害嗎？”
我說道。“比較傳統的鎮法你們也見過，比如我說的陽宅改運用的金馬拉車。那是營造家的傳承，也是魯班書的一種。
廣義的鎮法使用廣泛，具體實施的時候，可以使用圖形或者符印，運用偶像或附著物體。
比如如?泥人，木偶或者弓箭，剪刀、甚至紙人。
通過特殊的加持和供奉，可以轉移或者加劇影響力。
比如說，以前營造的工匠，可以把自己做成的鎮物。偷偷放置在房中或器物裡，通過坐鎮施法，達到厭勝的效果。”
蕭師兄說道。“師弟說的沒錯，這玩意我也聽說過，隻不過我是門外漢，不大懂得其中奧妙。”
我接著說道。“鎮法在民間應用廣泛，比如紮紙人就是非常粗淺的鎮法，隻不過是和詛咒疊加在一起，老百姓不大清楚真正的用法。
隻是學會外形，真正的用法是不懂的。
曆史上鎮法廣泛流傳，也被曆代帝王所重視使用。
比如明朝開國皇帝?朱元璋，因為懷疑工匠使用了鎮法而停建了中都。
這個中都是朱元璋的老家安徽鳳陽。
按《說文解字》中的解釋，厭，笮也，今人作“壓”，因此“厭勝”也常被寫為“壓勝”。
壓勝就是鎮法。
古時，每個木匠和泥瓦匠都懂得一些鎮法，這些鎮法大多傳自於《魯班書》。
而曆史上施鎮法最著名的，傳說是李善長。
剛才說朱元璋曾下令動員數萬民工和匠戶，一起營建中都鳳陽城。
安徽鳳陽是朱元璋的老家，也被他看做龍興之地。
明朝開國皇帝朱元璋就派出了手下李善長，主持鳳陽的全部工程。
洪武八年的時候，朱元璋和眾臣巡視中都鳳陽，沒想到身為皇帝的他也遇上靈異事件。
朱元璋興致勃勃的進入中都，觀賞按自己要求營造的宮殿。
他駐足觀看略作停留的時候，頭頂上突然傳來兵器撞擊聲音，有軍士持刀劍在自己頭頂互相拚殺。
朱元璋本人非常相信玄學，他身邊就有不少能人異士。比如術士周顛、張中。
提到朱元璋，他身邊有一位大名鼎鼎的國師，曆來為後代傳誦。
這就是大明的劉基劉伯溫，劉伯溫精通陰陽風水。
朱元璋是馬上皇帝，不懼怕生死，卻對鎮法非常厭惡。
他把李善長找過來，問他是怎麼回事，
李善長回答說是工匠中有人用了鎮法，導致宮殿出現刀兵廝殺。
劉伯溫當時也加以告誡，說鎮法不可不重視，不加以處理，會影響到大明的國運，
有句話說的好，三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。
為此朱元璋親自寫了《奉迎社稷祝文》，其中特意提到這件事情。
“曩者建國之初，立神壇於此，其宮殿城垣，一切完備。後因工匠厭鎮百端，於心弗寧。”
知風咋舌道。“這麼厲害，連朱皇帝也被這鎮物影響到。”
我說道。“猴子這的可能是靈物鎮法，比較邪魔外道。”