作為世人熟知的一種有色貴金屬，白銀的重要性不言而喻，換句話說，‘這都是白花花的銀砸’，呃，雖然現在還是不起眼的一塊灰石頭吧......
有了銅、鉛、銀這三種金屬後，漢部落的整個貨幣體係的原料差不多就湊齊了，小麵額的銅幣，大麵額的銀幣，足以靈活的應對各種交易的支付。
在私有製開始之前，錢幣對於漢部落來說可有可無，或者說根本用不著，沒有消費支出，要錢有個屁用，拿著錢都花不出去。
吃糧食，部落統一分配，房子農田，部落統一分配，穿衣服用的布料和獸皮，還是部落統一分配，你說拿著錢能乾嘛？
但是一旦私有製開始之後，私人之間的交易就會產生，同樣，私人與集體之間的交易也會產生，比如買糧食，拿什麼買？用豬換嗎？問題是對方不想要豬呢，或者說他隻想要十斤豬肉呢，難道你還非要拿整頭豬來換糧食不成？問題是人家找不開啊！
再舉個例子，拿糧食換布匹，你想要兩米布，但是對方隻需要十斤糧食，可是十斤糧食最多換一米布料，這個時候怎麼辦，難道扯下來一米？問題一米不夠長啊，扯下來也不夠做一件衣裳，這個時候不就浪費了嗎？
以上還都是私人之間可能會出現的交易，但是私人和公家，或者說和政府的交易同樣不會少，公家收購糧食，拿什麼來收購，用布換？老百姓要那麼多布有個毛用，不能吃也不能喝，衣服夠穿就行了，存起來發黴嗎？
但是發生這些情況的時候，如果有了錢就不一樣了，錢的價值零散，非常適合那些不對等的小額交易，比如之前拿豬換糧食的例子，如果有了錢，那麼買糧食至於要支付等價值的錢幣即可，想買豬肉，也可以按照肉的價值支付錢幣，這樣就不會出現以大換小，以小換大的情況，對於買賣的雙方都是公平的。
第二，如果有了錢作為一種萬用交換物，那麼政府收購糧食就可以用錢幣支付，老百姓也不用擔心拿到一堆用不著的東西在手裡爛掉的風險，他們就可以用得到的錢幣去購買自家需要的東西，不管是柴米油鹽，還是肉食，布匹，亦或是筆墨紙硯，都可以靈活的選擇，而經過交易得到的錢還可以再次拿來交換彆的東西，這也就是所謂的市場經濟流通。
這次浮島伴生礦的發現可謂及時啊，作為錢幣的主要原料，能夠在私有製推行之前發現，那麼羅衝就能想辦法在明年之前，用半年的時間造出適用的錢幣，為私有製的推行鋪平道路，起到一個輔助的功能，同樣，一旦錢幣製造出來，對於漢部落的對外貿易同樣重要。
你能想象用一堆不能吃不能喝的金屬片，就能從彆人那裡換取大量的資源嗎，沒錯，用貨幣搶劫其他部落才是正途，而且他們拿到錢又花不出去，最後還隻能到漢部落買東西，而這樣一來，掌握貨幣發行權的羅衝無疑就等於掌握了眾生。 .