() 遊伏的船隊繼續順流而下，為漢部落偵察新的航道。
荊言的帆船也返回了瀏陽郡去運載後續的人員和物資。
而在漢陽城這邊，羅衝也終於準備好了使團和商隊的人員和物資，在夏季的第三個月初，羅衝正式的舉行了使節出行儀式，並親自給獸牙授予旌節。
授節儀式就在漢陽城的官署大樓門前舉行，除了漢部落的那些官員之外，很多的百姓也跑來送行，因為這隊百人的使團和300人的商隊裡麵，也有他們的親人，這一去不知道要幾年的時間，還能不能活著回來，所以幾乎所有出行的人員都是全家相送的場麵，甚至還有家族的族長前來送行，以示對宗族成員的重視。
在眾多族人圍觀的盛況下，羅衝先是讓禮官念了詔書，昭告天下，為何要派出使節出使鑫部落，當然，這都是場麵話，實際上使團的真正目的隻有那麼幾個人知道。
然後羅衝就開始了授予旌節的過程，旌，旗也，隻有一麵，是趕製的刺繡錦緞‘’字國旗，這是代表使團的歸屬，也是告訴彆人，這是誰的隊伍，節，就是曆史上傳統的節杖了。
那是一種用竹子做杖，上麵掛著幾撮用犛牛尾巴毛做裝飾的禮器，是外出使節代表身份的象征。
但是羅衝覺得，用普普通通的竹子做禮器，實在顯不出大國風範，而且在竹島這麼個到處都是竹子的地方，那豈不是要受人家鄙視，就是根破竹子而已，你還拿來當寶貝？
所以羅衝讓冶金工坊定製了一根空心的青銅節杖，整根空心金屬管用泥範澆鑄而成，澆鑄完成後再把銅管裡的泥巴捅出來，然後再按照旌節那樣弄上幾撮牛尾巴毛。
金光閃閃的節杖上麵鑄有一些精巧的浮雕花紋，還有幾個鎏銀的隸書小字，“犯強漢者，雖遠必誅”，“謹守氣節，代天巡狩”這十六字真言。
另外還有金槍（青銅矛）兩支，斧鉞（長柄戰斧）兩支，金戈（青銅戈）兩支，金戟兩支，有八人專門手持這些象征性的兵器跟在大使的後麵，作為大使的儀仗，同時也象征著大使在外的兵權，擁有這些首領授予的‘金器’，使節就有權斬殺使團中的任何一人，而且如果在漢部落的領地之外，遇到了漢部落的人，也可以憑這些‘金器’來行使首領的命令。
總而言之，隻要不在漢部落的領地之內，獸牙憑借這些東西就能行使漢部落首領的權利，持旌節者，如首領親臨，僅憑這些也可見羅衝對獸牙的信任。
除此之外，還有使團的官服，大使的純銀鎏金的印綬，一枚泛白的青銅腰牌，一柄三尺長劍。
這些專門給獸牙的東西不講，就連使團其他的人員，也是各個身穿絳紅官袍，鹿皮短靴，腰佩雁翎鋼刀，人人都有專屬的使團黑木腰牌。
商隊就比較隨便了，除了兩個總旗的騎兵之外，其他人沒有什麼專用的裝備，不過物資準備，車輛和牛馬都是十分充足的。
而牛尾一行人，也一直在一旁觀禮，但是他本人和周圍的那些鑫部落使團成員，都是一股醋意湧上心頭，那叫一個酸啊。
看看人家首領對自己的使者多麼重視，不僅賜予了那麼多的禮器和儀仗，還有那麼大的權利，更是為了自己的使團準備了專用的後勤保障隊伍，物資什麼的更是慷慨。
再看看他們自己，出使漢部落的主意是自己出的，路上也沒有自己部落的支持，就連自家的首領也不把出使漢部落的事情當回事，也許自己就算死在外麵，首領也隻是搖搖頭，再換一個長老罷了。
兩相對比之下，可想而知鑫部落使團的眾人心裡是什麼滋味，再對比一下兩邊的實力和生活水平，有些人甚至生出了‘還不如離開鑫部落，加入漢部落算了’的想法，哪怕自己隻會騎個馬，再漢部落都能得到重用，何必在鑫部落受苦。
尤其是鑫部落的使團中，還有一些到現在都沒有娶媳婦的單身少年，在漢部落看慣了那些身著彩色衣裙的少女，再想想鑫部落老家的那些女人，想要留在漢部落的想法就更加強烈了。
雖然目前還沒有人明確的表現出來，但也隻是差了那麼一個契機而已，如果羅衝派人專門去策反他們的話，相信一定會有人願意加入漢部落。
這同樣也是為什麼羅衝要求鑫部落派遣留學生隻能派送16歲以下少年的原因。
鑫部落使團的回程人員，還有漢部落的使團，商隊，終於一起出發了，羅衝親自把他們送到了城門外，看著他們過了橋向南出發，這才回到了城中，開始主持學校的第一屆秋季招生，還有煤礦的開采工作和煉焦廠的一係列準備工作。
書本和紙筆都在加緊生產，遊野和雲誌也在加快湖心島居民的搬遷和運輸工作，儘快的把大澤內的湖心島居民都搬到岸上來，然後空出那些湖心島用於工業區的建設，遊野負責的大澤內地形偵察也在同時進行，這是比較重要的，關乎工業區的選址，主要是汙染物排放的問題，要是工業區的廢水把瀏陽河的水源汙染了，那就得不償失了。
遊野的大哥遊伏那裡，再次從鹿部落啟程之後，兩天的時間內，船隊就再次行駛了數百公裡，在這段新的流域沿岸，遊伏再次有了新的收獲。
離開鹿部落的第二天，船隊開始遇到了新情況，下遊的河道變的越來越寬了，從一百多米的寬度逐漸加寬到了400米，一些特殊的彎道和峽穀，甚至出現了寬度超過一千米的河段，但從這一點，就已經可以把這段河流稱為江了。
不僅河道水麵變寬，在這段超寬的流域裡麵，甚至還出現了一些‘小島’，但是水文偵察船登陸這些小島之後，卻發現那裡並不是島嶼，隻是一些因為河道淤積形成的沙洲。