再加上羅衝的種種手段齊出，漢部落的貨幣在草原推廣的就很順利。
銅幣和銀幣本身就有自己的價值，就算這東西不做成錢幣，也能用來鑄造成工具或者器物，這就是它的價值，所以當漢部落用這種貨幣拿來交易的時候，那些草原的牧民們抵觸情緒並不是很強烈。
當然，困難還是有的，不過都被羅衝提前預料到了，也針對這些可能出現的問題提前做好了預案。
如何讓沒接觸過錢幣的牧民願意用貨幣來做交易？
這個問題很大，但是想要做到這一點，首先就是要在牧民中確立貨幣發行者的信用。
關於這一點，羅衝的第一個方法就是建城，沒錯，就是建城。
這兩件看似毫無關聯的事情，在羅衝的眼裡其實關係很大。
其實漢部落的貨幣早就搞出來了，而且在漢部落的本部運行流通狀態也非常好，那麼為什麼沒有早點來草原推廣呢？為什麼非要等建城以後才開始使用貨幣呢？這裡麵的差距其實是很大的。
設身處地的想一想，如果自己是牧民，遇到一群不知道哪來的陌生人，他們自稱是漢部落的商隊，想用手中的金屬圓片換走我好不容易養大的牛馬羊，這些金屬圓片不能吃也不能喝，在我手裡什麼用處都沒有，那我肯定不願意跟他們換，我寧願用牛馬羊低價換取一些食鹽，或者布料和鐵鍋，哪怕我吃點虧，但是這些東西很實用，白鹽可以拿來吃，布料可以做衣服，鐵鍋還能用來做飯，我為什麼非要選擇換一些沒用的貨幣呢？
但是現在的情況則不同，我聽人說有一群自稱漢部落的人在草原上弄了個大院子，專門售賣一些生活物資，在鄰居和熟人的介紹下，我準備帶著牛馬羊去換點東西用。
但是到了那裡之後，那些自稱漢部落的人卻說隻能用貨幣做交易，我認為那些金屬片沒什麼價值，不想和他們換，隻想以物換物，但是那些人卻說交易必須用貨幣，而且他們保證可以用貨幣在他們那裡換到各種商品，如果不行，歡迎自己來找他們。
在對方的堅持下，我準備先換一點貨幣試試，沒想到真的很好用，在加上對方的保證，我決定持有一些貨幣，反正對方的家就在這，諒他們也跑不了，要是出了問題老子就來找他們的麻煩。
羅衝的目的，就是打算給牧民造成這樣一種心理，老子的家就在這，老子說那些貨幣管用它就一定管用，要是出了問題你就來我家找我。
啥？你擔心老子卷錢跑路？
放屁，老子花了那麼多的人力物力財力在這造了個院子，你覺得老子會因為你那點破錢跑路嗎？趕緊拿錢滾蛋，彆耽誤老子做事。
這就是新城關於漢部落貨幣信用的作用，新城是什麼，其實就是漢部落在草原上的固定資產，羅衝實際上是在拿這座固定資產抵押在牧民的眼皮子底下，以此換取他們對漢部落貨幣的信任。
這還隻是第一步，即便如此，大多數的牧民還是更願意以物易物，直接，方便，不用擔心被坑，沒那麼多麻煩事，那麼怎麼讓他們心甘情願的選擇用貨幣交易呢？
針對這個問題，羅衝的解決辦法是弄兩個市場，一個是牲畜交易市場，專門向外出貨幣，用貨幣在牧民那裡收購牲畜，另一個則是百貨市場，什麼東西都有，主要以生活物資為主，在這裡買東西，必須用錢幣支付，一個進，一個出，這就形成了錢幣和貨物的流通，整個市場環境才能穩定。
首先是牧民買東西時遇到的麻煩，他在開源郡的百貨市場看上一雙皮靴，或是一口鐵鍋，想用自己帶來的牛換，但是又覺得牛很吃虧，而且對方也不想要牛，而是希望得到一群羊，這樣的時候該怎麼辦呢？
牧民就可以到隔壁的牲畜市場把自己的牛賣掉，換成等值的錢幣，然後再用錢幣來百貨市場購買自己想要的皮靴和鐵鍋，而想要一群羊的商販就可以拿著這些錢去隔壁的牲畜市場換到自己想要的羊群，雙方皆大歡喜。
從這一點來看，貨幣起到的就是保值和交易細化的目的，讓交易更加靈活，不管是你是帶著什麼東西來的，最終都能換到自己想要的東西，而且還不會吃虧，哪怕有差價，也會獲得和差價相等的貨幣作為補償。
這就是羅衝推廣貨幣的第二個步驟，其實到了這一步，貨幣的信用基本上就已經形成了，最起碼牧民都開始願意嘗試用貨幣來交易，但是對於長期持有方麵，他們還是有自己的警惕性。
萬一這錢突然就不值錢了呢？萬一這些錢突然就換不到東西了呢？到時候該怎麼辦？不行，我不能持有貨幣，換到貨幣之後我就要立刻把它花光，趁著漢部落沒有變卦，我先把所有的貨幣都換成自己需要的東西。
這，就是很多牧民的真實想法，而羅衝推廣貨幣的第三步，其實也很簡單，那就是囤貨。
不管你要買多少東西，隻要你拿錢來買，我一定足數賣給你，第一次你把錢花光了，得到了想要的東西，第二次你還不放心，又花光了所有的錢買東西，第三次隔了一個月，你又拿錢買東西，漢部落還是足數賣給你，這個時候你就會開始放心持有貨幣了，雖然開始可能不多，但這就是個好苗頭。
一直到了這一步，貨幣才算是真的推廣開了，牧民們開始承認貨幣是有價值的，他們開始大量的持有貨幣，把貨幣當作財富，甚至牧民和牧民之間也會用貨幣做一些交易，這樣才能讓漢部落的貨幣在草原上實現真正的經濟控製。
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