先發後改，先發後改，先發後改，先發後改，先發後改，先發後改，
現如今不需要小孩子在地裡幫忙乾活，他們就能養活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田裡澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機井，用那個會突突突冒煙的機器就能把地下水抽出來，實在是方便的很，而且哪怕趕上旱災，天不下雨的時候，他們也可以用那個東西來給莊稼澆水。
還有各家各戶飼養的牲畜，現如今豬羊雞鴨都已經分發到了各個家庭，大家還有學著養兔子的，家裡弄個兔籠，養幾隻兔子，產出的肉食吃都不吃完。
這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。
不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以願意跑到他們這裡投入那麼大的人力物力，其實還是為了十幾裡外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。
在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個人都會很多的本實，能從地裡挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭裡煉出鋒利又堅固的鋼鐵。
據說這些本事都是在學校裡學的，所以大家也樂的將自家孩子送進學校，反正也花不了幾個錢，漢部落的公立學校並不會收學費，隻有自己平常買文具的時候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中並不是無法負擔的開支。
最近一段時間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以後留給新增人口蓋房子用的，現在則成了一個臨時的畜欄，用來圈養啟安郡官府的官有牲畜。
白屋族剩下一些上了年紀的人，則更願意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地裡的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。
這是曆史發展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要麼上車加入，要麼被碾死消失，根本沒有並存的可能存在。
而那些已經住進了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔心漢部落會強製他們去煤礦或者鐵礦那裡挖石頭的，可是經過了最近一段時間的觀察後，他們發現好像並不是這麼回事。
就連之前猶猶豫豫的白屋族，在前往拓海郡看了一遭，見識了漢部落的強大之後，也心甘情願的加入了漢部落的懷抱，整個白屋族兩千人左右的人口，直接就近加入了啟安郡的戶籍。
現在白屋族的百姓仍然分居兩地，大部分青壯年都選擇帶著孩子老婆住在啟安郡這邊，這邊的田地開墾的更加合理，而且他們加入了漢部落的戶籍，就會分到相應的土地，雖然要上交一部分土地產出給部落，但是這些糧食部落也不是白拿的，在基礎建設方麵，部落可沒少投入資源。
尤其是啟安郡學校的建立，看著自家孩子走進學堂，和那些漢部落來的老師學習寫字，學習手藝技巧，這些白屋族的家長們就很開心。
現如今不需要小孩子在地裡幫忙乾活，他們就能養活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田裡澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機井，用那個會突突突冒煙的機器就能把地下水抽出來，實在是方便的很，而且哪怕趕上旱災，天不下雨的時候，他們也可以用那個東西來給莊稼澆水。
還有各家各戶飼養的牲畜，現如今豬羊雞鴨都已經分發到了各個家庭，大家還有學著養兔子的，家裡弄個兔籠，養幾隻兔子，產出的肉食吃都不吃完。
這樣安逸的生活，在以前他們是想都不敢想的。
不過這些白屋族過來的百姓也很清楚，漢部落之所以願意跑到他們這裡投入那麼大的人力物力，其實還是為了十幾裡外的那處煤礦，以及他們老家附近的那座鐵礦。
在白屋族的百姓眼中，漢部落的人就好像都是神仙一樣，每一個人都會很多的本實，能從地裡挖出和木柴一樣的燃料，也能從紅色的石頭裡煉出鋒利又堅固的鋼鐵。
據說這些本事都是在學校裡學的，所以大家也樂的將自家孩子送進學校，反正也花不了幾個錢，漢部落的公立學校並不會收學費，隻有自己平常買文具的時候才會花一些錢，不過這在百姓們的眼中並不是無法負擔的開支。
最近一段時間，啟安郡的民宅基本都修的差不多了，不過城中仍然留有大片的空地，聽說是以後留給新增人口蓋房子用的，現在則成了一個臨時的畜欄，用來圈養啟安郡官府的官有牲畜。
白屋族剩下一些上了年紀的人，則更願意待在原來的老居住地中，看著他們的老房子，還有地裡的土豆，回憶回憶往昔，用這種方式默默的守護著白屋族的傳承，不過這樣的傳承，早晚都會消失。
這是曆史發展中不可逆的趨勢，在漢部落的滾滾車輪前，要麼上車加入，要麼被碾死消失，根本沒有並存的可能存在。
而那些已經住進了啟安郡城池的百姓，他們一開始是擔心漢部落會強製他們去煤礦或者鐵礦那裡挖石頭的，可是經過了最近一段時間的觀察後，他們發現好像並不是這麼回事。
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明天修改，不會重新收費
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現如今不需要小孩子在地裡幫忙乾活，他們就能養活一大家子，而且吃的更好，穿得更好，就連田裡澆水的事情都不用他們自己為難，部落直接出錢挖了溝渠，還打了機井，用那個會突突突冒煙的機器就能把地下水抽出來，實在是方便的很，而且哪怕趕上旱災，天不下雨的時候，他們也可以用那個東西來給莊稼澆水。