“這些人類的亞種很聰明啊，在知道沒辦法硬碰硬的情況下，竟然懂得迂回，想要通過這種方式恐嚇人。”
楊越看著下方的類人生物們之前的一舉一動臉上露出了難得的一絲微笑。
他在成為神靈之後，其實對於現在的很多微妙情緒，感知不再那麼細膩。
這不是因為他的情緒上發生什麼變化，而是生物等級的不斷拉升，使得它對於很多細微的生物之間的情感發生了變化。
如果用來比喻的話，那就是一個小孩子成長為了大人，在曾經很多小孩子看來極其有趣，有意思的事情，在成長為大人以後都會變得幼稚而無聊。
這其實不是因為事情本質發生了什麼變化又或者說成長為大人以後感知不到這個東西，隻是因為他對於事物的認知的高度和廣度有所提升，對於很多東西的閾值發生了變化，所以很難再有那樣微妙心理的共情。
當然楊越一直在避免這一點他也在刻意的將自己作為人的那一部分單獨獨立出來。
人性和神性這東西，楊越在一步步走到現在，他以來能夠清晰地將這些東西分離出來。
所謂的神性其實就是來自於信仰之力。
信仰之力是許許多多信徒念頭的化身，是這些信徒信念的具象化。
要知道每一個人對於神明祈求的時候，他都懷著強烈的信念，不管是他希望自己身體健康，還是希望其他人高雪梅他都有一種強烈的信念感在裡麵。
這種信念感也就是念頭他們會彙聚在神裡，那邊逐漸成為了一片類似於信念海洋洋的地方。
神靈就在這片海洋之中誕生，是這些所有人信念的化身。
這個地方對於神靈來說，那就是他的出生地，他的一切行為準則的建立對世界的認知，所有的思考邏輯都是從這個信念海洋裡萌發出來的。
而這其實也就是神性。
因為當1000個1萬個10萬個人，他們的信念都是希望這位神靈如何如何保佑他們如何如何成就他們，那麼最後形成的這位神明，他就將會是人們心目之中的模樣。
而這裡麵的神性，其實也就是這些信徒心中念頭的化身。
隻不過相比起來更加複雜的一點在於，這些神性他們是不針對於個體的，因為它是龐大的信念，海洋所畫，所以個體的微弱水珠所起的作用是很微小的，
這就像是海洋一樣，雖然海洋是有無數的水珠水滴彙聚而成，但是單顆水珠水滴對於整個海洋的影響就是極其渺小。
不過因為彙聚的海洋是這些水珠一點一點集合而成，所以它也會具備這些水珠本身的一些特性，不管是正麵還是負麵，是光明的還是陰暗的，他都是在裡麵包容著的。
所以神靈有時候是容易失控的，而且神靈也不一定是如人們所想象的，那樣就一定能夠回應他的祈求，能夠為他的信徒真真正正去做所有事情的。
因為單個的信徒對於一個神靈來說實在是太過渺小了，他有時候根本沒辦法注視到，對於那種擁有幾百萬幾千萬龐大信徒的身體來說，他的渺小信徒們，根本上不會被神明所注視到。
而這也就是神明的特殊性。
許多的神明，最後的崩潰，都是因為信徒的離開，以及信仰的崩塌，人們的遺忘。
因為當這些信徒對於自己信奉的神明，產生了疑惑，不再相信的時候，那麼就有一滴水珠離開了這位神明的信念海洋。
一滴兩滴對於這一神明或許是無所謂的，當數量越來越龐大的時候，這位神明。他賴以生存的信念，海洋就逐漸乾涸，他自己所能夠調用的信仰之力也越來越微弱。
所以大多數的神明他們存在的意義其實隻有一個，那就是需要不斷的擴張自己的信仰，讓更多的人信奉他們，讓更多的信念，流入到他的海洋之中，成為他不斷茁壯成長的養分。
至於說這些神明對於這些信徒的反哺，有時候僅僅是很微弱很微弱的，是有益於他們擴充信仰的，他才會著手去親自乾預。
否則的話，絕大多數時間神迷們是不會理會這些的，對於個體而言，對於一些人存在或毀滅而言，神真的就不在乎。
用一個簡單的例子來舉，那就是比如你身上的一個細胞的死亡，你的皮膚，手指上的皮膚脫了一點點的死皮，對於你而言，你根本上不會去在意，這是極其微小的。
和你的身體，你的血肉，也就是這些這些微小的細胞，一點一點，緊密的聯係在一起，才能夠鑄就出你強壯的身軀。
如果當你的細胞大規模的潰爛死亡，那麼你的身軀也會受到重傷，甚至最後跟著一起死去。
這就是神明與信徒們之間的關係。
有一點那就是神明，既然是信徒們念頭的具象化。
那麼神明，有時候是存在一些陰暗麵的。
他們不可能是永遠的偉光正因為信徒們的念頭也不都是充滿著光明的燦爛，可能很多信徒都祈求的是自己全家平安富貴發財，對於其他人則是惡毒的希望他們家破人亡，全家死光。
所以這樣的念頭造就了許多的神明，是極其複雜的。
當一個神明的真正自身的念頭覺醒以後，能夠懂得思考，開始對這個世界有認識。他在醒過來的那一刻，不管是思維想法還是性格脾氣好壞，其實就已經被他所有的信徒的各種念頭決定了。
這也是為什麼說很多神靈的性格是極度的複雜。
因為你融合了千千萬萬的念頭，千千萬萬的想法，你也會變得複雜，甚至於混沌。
楊越在成為神靈感受到信仰之地的時候，一度也擔心自己會在其中迷失。
信仰之力是十分強大的力量，它是一種局限化的力量，能夠從無到有，能夠將許多想到的東西直接具現出來。
可以說這種力量強大到不可思議。
但想要使用和獲得這種力量，就很容易造成的是自己的人格流失。
因為大量的信仰念頭彙聚就會讓你自我被這些東西所洗禮和影響。
你想要保持自我的想法，保持單純的念頭，在使用這些信仰之力的時候，就需要極度的謹慎。
楊越我覺得他現在最幸運的一點在於他所共用的信仰之力，他所彙集到的信仰論壇來自於大量的魔植對它產生的信仰。
這些魔植都是有著微弱意識的生物，儘管沒有達到相較高的智力水平，但是他們已經產生了模模糊糊的意識，但這種意識被刻意引導成信仰念頭的時候，他就逐漸為楊越會寄出了信念海洋，成為了楊越信仰之力的來源。
而因為這些魔植較弱的意識，所以他們沒有特彆複雜的情緒，他們隻是對楊越保持著一種極度的崇拜和信仰，將他視為自己的神靈，成為楊越獲得的這些信仰，念頭是較為純粹的，不會輕易的乾擾，影響到他的自身情緒。
不過這些魔植雖然不會，但是那些魔植共生者們所萃取的信仰念頭就是極其的複雜龐大，是能夠影響到楊越本身意識的。
因為這些人對於任何事物的看法化作了他們的信仰念頭，然後彙聚到楊越的信念之海是。能夠在他動用信仰之力的時候，對於自身產生各種各樣的影響的可能，這種影響是微弱的，不容易察覺的，但是長此以往。時間越久，最終終究會導致楊越的一些事事發生改變。
這一點楊越在很早的時候就已經清晰的認識到，所以他也做出了一些防範的措施。
其中一個就是將這一部分信仰的念頭放在了巨木身上。
這棵巨木是楊越通過自身的信仰之力和魔植力量專門培育出來的一株十分龐大的，能夠承載許多念頭的奇特魔植。
並且他現在還在生長著，在不久的將來，甚至會準備在這棵巨木的200公裡距離，再種植一棵。
然後以此類推一棵一棵不斷延續下去。
每一顆巨木所要輻射的氛圍差不多都是以其為圓心的100公裡。
而當這些巨木的種植數量達到一定程度後，楊越又可以將這些巨木聯係起來，讓他們成為一個龐大的彙聚信念海洋的載體。
這就可以使得楊越在某些方麵能夠調用這些信念之力，而不會自身受到特彆大的影響。
還有另外一方麵那就是陽了後麵才發覺得他所創建的魔植網絡是能夠彙聚大量的信仰念頭的。
每個人無時無刻都在思考，哪怕在睡覺的時候，睡夢之中也有許多多的夢境念頭。
這些念頭有些對於生命來說是不用的，但有一些正在信仰力量彙聚，所以需要其中加以區分，通過魔植網絡將這些念頭進一步的梳理。
楊越現在已經能夠將自身的神性和人性清晰的分離開，最主要的也就是依靠著上麵的這種方法。
不過這種方法也並非是完全沒有後患的。
其中一個那就是楊越，如果將自己的人性和神性分開，那麼它的神性有可能會自身的成長為一個神靈。
這其實在其他的神靈身上是有發生過這樣的事情。
很多神靈當他們的思維漸漸成熟的時候，都會意識到自身受困於信仰之海，裡麵的各種念頭隨時隨地都在影響著他們也使著他們改變著他們。
這裡麵就有一些神明，想要擺脫這樣的困境，他們也想到了，或者說采用李楊越一樣的方法，將自己的人性和神性分離開。
人性的那一部分可以化身成一個人，他能夠思考，有感情可以與其他人正常交流，愛哭愛笑，有著七情六欲。
這一個化生可以說他就是一個人。
而被分離出來的另外一部分純粹的神性，則就像是一台ai機器人一般。
在早期的時候，它可能是按照固定的模式和行為邏輯，已經設定好的程序去運轉。
但是在這一個過程之中，受到各種各樣意識念頭的影響，這台設定好的固定程序的機器，ai就有可能會誕生出自己的意思和想法。
畢竟本身神靈就是由這些彙聚起來的念頭誕生的，當他其中屬於自己的一部分人性被取走以後，這部分人性可能就會再度的誕生出一個新的神靈人格。所以就會造成了一個類似於雀巢鳩占一樣的窘迫局麵。
那部分被分離出去的人形神靈，他們可能會在遊離太久之後發現自己無法回歸。
而那個新誕生出來的神靈，又會對於之前分離出來的那部分人性充滿了敵意。
以此而引發的一些神靈自我分裂的內臟，或者說導致神靈變得扭曲怪異的情況，就是由此而來。
最嚴重的結果自然就是會導致神靈隕落，就算好一些，那也可能導致這位神靈，他的信徒內部出現不同的教派改革。
楊越其實也擔心過這一點他也覺得如果他自我在外麵遊離太久，那麼將信念之海彙聚放在了這些巨木身上，久而久之這些巨木或許就真的會成為所謂的自然之神。
換做彆的神靈，有可能會對此充滿了擔心和疑慮，以至於不敢再繼續坐下去，可對於楊越來說，他完全沒有這樣的顧忌。
因為他除了是自然之神以外，他更是一位魔植之神。
這些魔植所有的力量都被他所掌控。他是用魔植的力量去。掌控信仰之力使得兩種力量都能夠被它靈活地運用，這就避免了他剛才所說的那種可能，會孕育出一個新的自我，從而導致原本的自己無處可去，進而引發各種各樣的混亂戰爭。
這樣的情況楊越是極力避免的，他目前也能夠做到這一點而以他的計算能力現在已經將這些東西列入到了防範的範疇，所以接下來麵對的各種各樣事物，他都能夠有信心去穩定住自己的初心。