在此時此刻的楊越眼裡，下方的這頭三頭巨龍，這頭恐怖的泰坦，即便其身形達到了一種超乎尋常生物的範疇，且體內那燃燒沸騰的能量，就仿佛是一團大火球。
可楊越絲毫沒有任何的懼怕或者恐慌的情緒，甚至於他一顆宛如平湖一樣的內心，漸漸有了一絲悸動。
自從他獲得信仰之力，踏上了神靈的這條道路之後，他慢慢的其實能夠發現自身的情緒變得越來越淡漠。
這其實是成為神靈必然而然會走向的過程。
雖然說在這個世界，不，應該說是在信仰之神這個領域，其實所有的神靈都是人類或者其他的智慧物種的情緒、欲望的產物，所以祂們本身並非是毫無情感和情緒的。
但這種情感和情緒，其實不是這些從信仰之海裡誕生和覺醒的，而是那些龐大的信徒所賦予他們的。
某種意義上來說，這些信仰之神其實每一個都是充滿了各種情緒的。
像被戰士或者一些好戰者所信仰的戰神，由於祂就是誕生在無數戰鬥的狂熱情緒之中，本身也就天然的好戰。
麵對任何挑戰任何危險，基本上都不會去多做細致的思考，第一個反應就是要發動戰爭，勇敢去戰鬥。
而他所想要的也是通過推動各種各樣的戰爭，讓許多人更加狂熱的去戰鬥，去信仰他，讓祂獲得更加強大的力量。
此外其他的信仰之神們，每一個都基本上是情緒化、欲望的具現化。
然而這些神靈之所以會表現出各種各樣的狂放情緒，其實不是這些神靈的本意，或者說神靈從誕生的時候，祂就意識不到這一點。
信念之海，本身就是混合著人類或者其他智慧生物欲望、想法的一個地方，在這裡誕生的本身就是各種各樣近乎於極端情緒的產物。
楊越若是誕生於信念之海，是人類和魔植這兩種生物的信仰催生他出現的話，他其實也不會是現在這樣以一種淡漠的姿態來俯瞰芸芸眾生。
如果他自身沒有能夠超脫出去，那他也隻會是這茫茫眾多的一員。
因為在這樣的信仰之力的環境之中成長的神，他們本身就會受到信仰之力內的各種各樣的情緒的影響。
或者說這些神靈本身就是智慧生物或者人類的欲望，意念以及各種各樣期待等極端或者是強烈情緒的產物。
哪怕是魔神這種生物，他們自然而然也都會有著一種強烈的情緒，比如說對於生長的需求，對於土壤水分對於其他各方麵。
在這樣信仰的誕生之下，所出現的任何神靈，他們都沒有辦法超脫於自身的信徒。
然而楊越並不是純粹意義上的信仰之神。
或者說至少他不是一開始就是因為這些信仰之力成為神靈的，或者說是在這些信仰之力之中誕生的。
楊越最初是魔植之神。
這個魔植是因為楊越掌控了魔植的力量，他對魔植有著開發研究洞察的各種各樣的能力。
所有的魔植基本上都是由楊越培育的，是楊越栽培出來的，他們與楊越的關係十分緊密，楊越就是這些魔植的創造者。
如果說這個時候楊越順作神靈的話，那麼他也是魔植這種生物的創世神。
從這個角度上來說，楊越的地位和身份與一般的信仰神體那就完全不一樣了。
當然在那個時候楊越其實還沒有找到成為神靈的途徑，所以他其實也還不能算作是神靈，隻能說是一個擁有魔植能力的超凡者對魔植可以研究，發展生產有著掌控能力。
那個時候魔植對於楊越也基本上沒有什麼影響，楊越的本體意識主體意識依舊占據著主導地位。
這個時候的楊越，他所想的所思考的所認真考慮過的內容基本上都是他自已所有思考的並沒有任何的偏向。
比如他想要生活下去，他需要更多的魔植幫助他，這些魔植將會根據他的需要來打造出各種各樣的能力。
在這個時候這個階段，楊越師並不會受到魔植發展需要的任何想法所影響，相反，魔植是根據他的需求來塑造的。
所以這兩者之間的關係是相互的。
如果不能夠將這份關係理解清晰，那麼對於楊越之後真正點燃神火，成為神靈就沒有辦法脫離對於這些信仰他的生物的掌控。
這也是很多神靈在真正從意識之海中誕生，然後他們基本上很難脫離那些信仰他們的信徒。
這些信徒對於他們來說基本上就是源源不斷的力量的來源，也是他們存在的根基。
雖然說在神靈誕生意識以後，他們可以反過來掌控整個群體。但是他們也沒辦法對這個群體造成太大的破壞和危害，因為他們生存的根基就是在這個群體之中，也就是在這個信徒的群體裡。
當然有一部分智慧的神靈他們也想過如何脫離這種與出群完全緊密綁定的方式方法，其中一個那就是。將信仰傳播出去，讓他們在多個不同的智慧物種之中都擁有不同的信仰。
就像過去楊越所認識的那位荒野之神，它的主體信徒是半人馬。但是除了半人馬之外，在那個世界還有一些矮人或者精典，以及人類都是作為荒野之神的信徒。
這就使得這位神靈狼在考慮問題的時候不會完完全全隻抽半人馬的利益去考慮劃分還。會兼顧到其他種群的利益。
這樣做的好處就是讓這些神靈不會太過單一的，成為某一個族群的單獨神靈。
這其實是很重要的一點，因為在真正神靈險勝的世界裡，各個不同的神靈之間一直都會發生衝突和戰爭，如果這個時候他們與其他神靈進行了衝突或者太過強調以某個族群的利益，那麼是很容易發生不同族群之間神靈的戰爭。
而這樣的戰爭一旦發生，那麼對於整個生靈們程序的意義來說是十分危險的，哪怕是其中的戰神，這種最為講究戰場以及各種各樣的信仰力量來源的勝利，他們在麵對真正的戰爭爆發以後，其實也會陷入到某種相對較危險的境地。
其中一個重要的危險，那就是神靈的戰爭一旦爆發，那麼很難受到其他外界因素的影響。
這句話的意思其實就是神寨是相當複雜的，他如果可以的話最好是不要出現或者不要爆發，可一旦爆發。對於省裡來說基本上都是一場曠日持久的漫長的戰爭。
他比起人類所理解的那種短時間的可能持續個幾個月甚至幾年幾十年就已經是漫長無比。
然而對於神靈來說，神靈與神靈之間的戰爭可能是綿延幾百上千年，甚至還有更久遠的時間。
而且在這樣空中程序的戰爭之中所造成的影響其實是十分危險的，因為神靈與神靈之間的戰爭，往往是會從局部延伸為全麵。
最初可能隻是小規模的爆發戰爭到了後期可能就規模會越來越大，甚至最後兩個神靈親自下場，再也沒有回旋的餘地。
因為有些東西並非是這些神靈自已就能夠主導的。
某些戰爭的導火索一旦出現和發生，那麼他們就會變得越來越綿長，直到最後徹底引爆。
而一旦到了那個時候，神靈之間再也沒有回旋的餘地，那麼兩者之間最後造成的結果就是一定有一方會徹底的泯滅。
這對於省裡來說，其實就是真正的死亡。
雖然說這就是神靈他們本身的存在，某種意義上與其他生物是不同的。
他們可以說是一種概念上的生物，是人類或者智慧生物的意識欲望以及其他一些情緒之類的產物。
可神靈隻要是真正覺醒了自身的意識，那麼最後不管他們是什麼樣的存在形式，依舊可以說是生物之中的一種。
楊越之所以可以超脫於一般神靈，受到信仰力量的影響，其中一個原因是他很早就意識到這些信仰之力對於自身的意識是會有強烈衝擊和影響的。