其實這也是一個傳統的成語，就是葉公好龍。
對於那些不存在的可能根本上不會出現的，或者是影響到自己生活的東西，大家都可以談論的肆無忌憚，可以談論的極其癲狂，甚至表現出各種各樣的狂熱情緒。然而當這些東西真正出現在身邊的時候，就會發現所有人都是另外一副麵孔，另外一種態度了。
而現在處於一種末日狀態，其實也有些類似的狀態。
那些在曾經文明時期被討論的各種各樣的智慧生命到了這個末日廢土的時代，他們竟然真的出現了。
在過去這些生物可能僅僅隻會是他們的差異飯後之類的投資，可在現在在這個末日世界以後，確實不一樣的這些變異生物是真正生活在他們身邊，離他們距離很近的。
而那些覺醒了，智慧有了思考能力的變異生物，是一個真正能夠威脅到人類生存和生活的種群和族群。
對於這樣的生物，對於這樣的存在，不論怎麼去打起精神，怎麼去麵對都是很值得的。
人類在這些智慧生命麵前也就喪失了尊嚴，人作為萬物之靈的最重要也是最核心的驕傲。
在過去人類對於自己能夠創造輝煌燦爛的文明能夠創造出不怎麼樣的文化知識，都是有著相當高的驕傲的。
就算是其他變異生物十分強大在肉體上能夠對人類進行碾壓，可是人類對於這些東西依舊是不屑一顧的，或者說依舊沒有喪失對自己的自信。因為他們知道自己到底有多麼聰明，能夠創造出什麼樣的武器，然後對付這些強大的生物。
畢竟在過去的很多歲月裡，不管遇到多麼強大的恐怖的生物在人類覺醒了智慧懂得使用工具，以後基本上他們的下場就隻有滅絕或者被人類圈養起來保護起來這兩條路可走。
然而當這個世界真正懂得思考有智慧，懂得認知世界，改造世界的智慧生物不隻是人類一種，還有其他智慧生物。那麼對於原來的人類來說，很多東西就遭遇到了強大的衝擊。
過去人們覺得不會有其他生物能夠威脅到自己的生存地位，不管遭遇什麼樣的危險，他們都相信人類肯定能夠走出這樣的困境。
這種想法其實在人類當中也相當多，比如像趙傳宏他這種想法，他覺得兩位現在遭遇的困境隻是一時的，終究有一天是能夠擺脫出去解決掉的。
而事實上從他們創造了梁溪城，然後吸引了很多人在這裡生活，似乎表麵上的感覺也是如此，因為大家都在為一個能夠生存下去的目的而努力。梁溪城的發展也相對較好，從最開始的幾十上百人到後來直接成為了數十萬人的大城。
可是當其他的變異生物，其他的智慧種群出現以後，一切就完全變就不是一回事了。
因為如果隻是變異生物，那麼就算他們具備強大的戰鬥能力格外的凶殘，然後有著其他屬作特點，這個時候人類還可以不將他們當成對手，因為他們僅僅隻是一種機械化的，或者說僅僅隻是沒有思考，不懂得真正運用自身能力的一種昆蟲野獸之類的東西。
可當出現了其他的智慧種群，他們懂得與人類一樣。進行思考，對於外事外物有認知，而且在逐漸覺醒之中，這一下子就變得不一樣了，這就不僅僅是簡單的補貼和被補貼的關係，還有著涉及到了生態位上麵的進展以及更加複雜的。彼此之間的相處，維持大體的社會秩序以及如何保證安全等等諸多方麵的原因。
因為兩個智慧種群的生物就一定會涉及到真正的競爭這一點對於人類來說，他們是最能夠理解這樣的事情。
在過去的許多科學研究裡麵都說過，曾經在人類這種生物的進化過程之中，是有著許許多多同樣的人科的其他人種。
可以說在這個時間段進化的人是相當多的數量。
但很顯然意見的是最後在人類這個種群之下隻剩下了一種。
這裡麵的原因其實很簡單，那就是剩下的這群人將其他的人類全部都給殺絕了。
在某種意義上，其實就是人類對於智慧生物的一種態度。
整個宇宙，整個世界，整個社會，整個自然環境下，都隻能有一種智慧生命。
因為這個世界實在太過小小了，一種智慧生命就已經足夠了，如果再出現另外一種，那麼必然而然會發生戰爭。
因為這有時候已經不是說單純的兩種生物的來源或者是其他的理由。最直接的關係就是這兩種生物已經是明顯的競爭關係在他們的將來的生活以及發展之中，一定會展開各種各樣的競爭。
而生物一旦有了智慧，他所能夠做到的事情會去嘗試學習的事情，那麼就是一個極其恐怖的問題。
而且在這個末日廢土的時間點上，人們很悲觀的很可怕的發現的就是覺醒了智慧的生物還不隻是一種，而且是好多種。
雖然在這個時間段，這些智慧生物還處於早期的萌芽階段，沒有辦法真正對人類進行徹底的碾壓，可是這樣的態勢，這樣的情況已經出現，那麼人類與其他的智慧生物展開最直麵對決，幾乎是不可避免的事情。
而在這個對決這個競爭過程之中，人類是否能夠獲勝，一切也都是未知數。
如果是在過去的話，或許像趙春紅這樣的孩子對人類很有信心，可是現在在這個末日廢墟的世界，它其實對於人類能夠與其他智慧生物在競爭之中獲勝並沒有那麼強烈的自信。
因為他接觸過那些智慧生物，也知道現在人類的成色，所以接觸以後反而不太好判定。