第五十四章 神性與人性(1 / 2)

「愚者」先生用手指輕敲了幾下青銅長桌的邊緣:

「要弄清楚神性和人性的分彆,就得明白什麽是神性,什麽是人性。

「何為神性?」

聽到「愚者」先生的問題,「魔術師」女士若有所思地回答道:

「萬物皆有神性的那個神性?」

「瘋狂、混亂、充滿破壞欲望的精神?」盧米安結合自己的情況,也嘗試著回答。

「愚者」先生輕笑了一聲:

「這分為真正意義上的神性丶表現上的神性和許多人模糊認知裡的神性。

「真正意義上的神性自然來源於真正意義上的神,在狹義的認知裡,隻有最初那位造物主丶分裂出來的不同人格丶直接誕下的孩子和那位『偉大母親』孕育的第一批生靈,才能稱之為神。

「他們在自身源質和對應非凡特性內遺留的精神永不磨滅,這就是每一位後來者需要對抗的神性,實質的神性。」

源質-··分裂出來的不同人格·-盧米安有太多的問題想問,但最終還是在這一刻選擇了最重要的:

「服食魔藥,於神之途徑上前行的我們要對抗的神性就是最初那位造物主遺留於非凡特性內丶永不磨滅丶無法清除的精神?」

「大部分『神之途徑』是這樣,至少你是,她是,我也是。」「愚者」先生看了眼「魔術師」女士,話語帶上了幾分笑意,「但這不完全。」

沒給「戰車」盧米安和「魔術師」佛爾思提問的機會,籠罩著灰霧的「愚者」先生略有些感慨地說道:

「最初那位造物主是所有的集合體,瘋狂,也理智,混亂,也清醒,

創造一切,毀滅一切,愛萬物,也憎恨萬物,擁有最強烈的各種欲望,

又冷漠無情不被任何事物影響,所有的行為都是隨機的,連弛自己都無法預料。

「創造了整個世界,創造了萬物,最終分裂成了六種源質丶十六份唯一性和數不清的非凡特性,從這個角度講,萬物皆有神性。

「大部分非凡者失控的極致,就是神性取得了絕對上風,自身變成了我剛才描述的那個樣子,完全失去自我。

「但這不是我們要對抗的全部神性。」

盧米安回想起自己在夢境都市和「愚者」先生的對話,大概明白了還要對抗什麽:

「最初那位造物主分裂出來的不同人格,也是真正意義上的神,們遺留於對應非凡特性,唯一性,,源質內的精神同樣是我們需要對抗的神性,比如,那位天尊的?」

「愚者」先生輕輕頜首道:

「對,最初那位造物主醒來之後,就自然地分解了,而在此之前,的精神和意識已經徹底分裂,不同的精神掌控不同的源質丶唯一性和非凡特性。

「其中,『占卜家』丶『學徒』和『偷盜者』途徑歸屬那位天尊,『觀眾』丶『水手』丶『閱讀者』丶『秘祈人』和『歌頌者』途徑屬於原初那位上帝,們都是最初造物主的一個人格,至於其他人格對應的偉大存在叫什麽,我並不知曉。

「我隻能告訴你,天尊是『源堡』的化身,原初那位上帝是『混沌海』的象徵,另外的源質還有『獵人』和『魔女』途徑的『災禍之城』,『不眠者』丶『戰士』和「收屍人』途徑的『永暗之河』,『窺秘人』和『通識者』途徑的『知識荒野』,『命運』途徑的『光之鑰』,這些都來自於最初那位造物主。

「也就是說,『占卜家』途徑的非凡者需要對抗的神性是最初造物主遺留精神和天尊遺留意識丶精神的混合。

「同樣的,歸屬於不同源質的非凡者對抗的神性是有所區彆的,各有側重,

會體現自身途徑丶對應源質的特點。」

「災禍之城」————-為什麽是古井和孽龍?而且,「愚者」先生隻提了六種源質丶十六條途徑—-盧米安聽到這裡,按捺住疑惑,確認般問道:

「我需要對抗的神性以瘋狂混亂為基調,偏毀滅丶征服和陰陽交合?『偉大母親』下屬非凡者需要對抗的神性可能有瘋狂的生育?」

「這樣啊——」「魔術師」女士也大致弄清楚了自身的狀況。

「愚者」先生點了下頭,回答了盧米安的問題:

「是的。

「這是大體上的,落到細節處還有一些問題。

「比如,『永暗之河』對應那三條途徑的非凡者,到了高位,需要對抗的神性裡其實有混合一些天尊的精神烙印,這是因為在古老年代,在第一紀時,天尊容納過『永暗之河』,也容納過『失序之國』。」

「能容納多份源質?」剛晉升的盧米安在情緒上自控能力較弱,愣然脫口道「對天尊來說,顯然是不能的。」「愚者」先生仿佛想到了好笑的事情,「這方麵的知識等下再講。」

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