夏歸玄道：“若太初是天道，那確實和它脫不開關係。”
大禹頷首道：“然而問題來了，人間司祭有帝王敕封，到了做仙神之後，誰來管轄？那時候我們沒有天界，人皇和天帝的區彆非常微妙，甚至可以說人皇就在代言天帝。”
夏歸玄若有所思：“所以是太初劃分天人，占了天帝之位，製定了某些規則？”
“不完全是……太初不是人，它隻是一種意，要說的話那就是天意，本來就是天帝。天之意共鳴於我等，也就是天之令諭。這終究是很模糊的，所以太初認為需要天界，有詳細的劃分管理。”
夏歸玄微微點頭，沒插話。
這本就是從無序到有序的建立過程，本身無可厚非。
倒是太初不是人這話有點微妙……
另外從爺爺的話裡可以聽出，爺爺對太初確實沒多少意見，這或許未必是太初做得好做得妙，而是從當年還是凡人的時候，就一直在感悟“天意”，如同小狐狸照夜她們見自己低一頭似的，本能的會按照指引而行。
可能有時也有不滿，但因為是“天意”嘛，總是認了。畢竟夏歸玄自己做過帝王很懂，大家可沒少依托“天意”的名目來給自己做事，“人皇代言天帝”，算得上一種既得利益，可不是會罵賊老天的那一波人。
而這一次終於因為夏歸玄的血脈，太初之意與炎黃世係起了衝突，有了爭議。這是因為炎黃世係本身就有這種矛盾，既順天，也逆天。水淹大地，彆國可能乘舟跑路，擱他們這就是老子要率眾治水，爹死了兒子繼續，可不順什麼狗屁天命。
在這一次依舊淋漓儘致。
“當時要立天界，有個問題就是，誰為天帝？本來太初自己做就可以了，大家或許都不會有什麼意見。”大禹道：“可太初偏偏做了個很奇葩的決定……它分了好幾個天界，一個人皇對應一個天帝。理由現在我們也不太清楚，像是一種觀測，也像是一種養蠱。”
夏歸玄眉毛一挑。
大禹道：“我們立夏，所尊天帝即為太一，號為東皇，天界即為東皇界。東夷天帝便是帝俊，其他各係你也知道了。太一是東皇界一界意誌所化，東皇界是太初所創，在這個意義上，太一確實是人造出來的，雖然不是什麼機器人。”
夏歸玄深深吸了口氣，越發明朗。
“祝融蓐收這些人，可以司職金木水火，司職春夏秋冬，但終歸還有彆的職司，需要細分。”大禹慢慢道：“太初沒有讓人皇把這項封神之權都拿走，畢竟東皇界與人間已經不是一回事了，他自己創了一些……然後就有了第二種司職神祗的誕生。”
夏歸玄接口道：“例如東皇界也有天有地，天為雲中君，地為大司命，東皇界也有人，人之生命與繁衍，是為少司命……東皇界也有日月，是為東君。此上天五神。”
大禹道：“不錯，至於河伯山鬼這些地神，還是人皇所封，譬如到了後世之楚，湘水為河，便額外祭了湘夫人，在我們那時候河伯就是黃河。這些就與人間緊密相關了……再祭人鬼國殤，祭神九歌因此而來。”
夏歸玄一字字道：“所以……少司命是太初創造的、專門司職姻緣繁衍的神靈。她們從誕生起，就沒有自己修行的記憶，父母的記憶，甚至名字都沒有……仿佛天地初開便在管姻緣了，便是如此。”
她不是自己早先臆測的數字化神靈。
數字化神靈不過是自己探索人為造神的路徑，其實造人或造神，達到一定修行之後挺容易的，可以有很多種方式。
她確確實實，還是人造之神。