《文子·微明》中還有說聖人深居以避患，靜默以待時。
說的是聖人為避免麻煩，靜默的等待來日。
聖人以靜默為方式來避開爭端，稱之為一種智慧。
那用這靜默來形容一個人，是不好的詞嗎？
有人就會說了，你這樣分開解釋，未免太牽強了。
那我們把靜默謙順重新用《冠義》來說一遍，什麼才能稱之為禮義人？
得體，態度好，謙順，才能稱為禮義人也。
皇帝對安陵容的評價，還不足以證明嗎？
到了這裡，還有不死心的人，說原著描述的十分露骨，就是說安陵容像趙飛燕。
可是我們來看劇裡皇帝說起這句話時的表情，能看出來一絲曖昧或S情嗎？
很多人拿甄嬛和崔槿汐的表情來說事，就這句話就是指趙飛燕。
先看甄嬛自己的話：“文這一字，一般來說是指文靜有禮。”
文靜有禮，是不是和上麵分析的完全一致。
要是文這個字，真的是趙飛燕那個禮義人不堪之說。
甄嬛本就是要羞辱安陵容，為何不定下這個封號？
甄嬛自己開口接的話，若還要再把皇帝說安陵容的話，理解成安陵容不堪，那真的是在歪曲事實了。
至於為什麼甄嬛會露出那樣的表情，那就再幫大家回憶一下，甄嬛當日湯泉行宮首次侍寢之事。
甄嬛在溫泉裡泡著，皇帝進來隻是以手試水溫，甄嬛卻立馬說道：“皇上難不成要學漢成帝？”
皇帝神色有些驚訝，更是很莫名。