此時的神烈山人山人海，不僅有三萬天武軍整齊列陣，還有數千名文武官員，以及數千名孝陵衛親軍。
按理說皇帝親軍應該是拱衛皇帝的，是個很好的職業，然而孝陵衛確是守墓的，整日隻能和陵墓打交道，一輩子也見不到活著的皇帝。
負責主持祭祀的南京鎮守太監韓讚周，韓讚周被朱慈烺架空後，隻能在孝陵打發時間了，也多虧了在孝陵弄弄祭品，沒有卷入勳貴逼宮案中。
在韓讚周的引導下，身穿禮服的朱慈烺走過金水橋、文武方門、孝陵門，前往孝陵享殿。
陵園內亭閣相接，享殿中煙霧繚繞，鬆濤林海，圈養著數千頭長生鹿，朱慈烺一行人一入其中，便聽鹿鳴其間，氣勢非凡。
聽說吳大帝孫權的墓就在孝陵門前，朱元璋曾笑著說：就讓孫權替咱看門吧！
朱慈烺進入供奉明太祖朱元璋和馬皇後的靈位的享殿，看著煙霧繚繞後的朱元璋靈位，心中感慨良多。
朱元璋的一生可謂是充滿了傳奇色彩，他出身於一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，以“驅逐胡虜，恢複中華”為號召，舉兵北伐，最終推翻元朝統治，恢複大漢河山，真正的是開局一隻碗，裝備全靠打！
朱元璋拿下元大都後，接著又平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。
最讓朱慈烺佩服的不僅僅是這些，而是朱元璋稱帝後做的一係列改革，他在經濟上大搞移民屯田和軍屯，興修水利，解放奴婢，減免稅負，派人到全國各地丈量土地，清查戶口建立黃冊；文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監培養人才，對外加強海外交流，恢複中華宗主國地位。
朱元璋雖是低文化出身，但他對漢文化的傳承起到了決定性的作用。
元朝時期，中原漢文化在一定程度上受到蒙古及其他民族的影響和衝擊，朱元璋建立明朝後，製定《大明集禮》，力圖恢複漢族禮儀文化，並采取一係列去蒙古化的措施。
禮儀方麵革除胡跪，恢複漢族傳統的稽首、頓首、空首的跪拜方式，並按等級實行五拜、四拜、再拜之禮；
在服飾方麵“複衣冠如唐製”，並製定了具有明朝特色的冠服製度；姓名方麵嚴禁胡姓，語言方麵杜絕胡語，欽定《洪武正韻》。
通過複興漢文化，朱元璋成功驅除了蒙元的陰影，若是沒有他的一係列舉措，很難想象漢文化被蒙元糟踐成什麼樣子了。
同樣是學習朱元璋驅逐韃擄、恢複中華的孫中山先生，卻沒有這等魄力，後麵就不提了。
朱慈烺手持祭文，以高亢的聲音念道：“太祖以英明神武之資，抱濟世安民之誌，乘時應運，豪傑景從，戡亂摧強，十五載而成帝業，崛起布衣，武定禍亂，文致太平，奄奠海宇，澄清吏治，考禮定樂，加恩勝國，西漢以後所未有也！”
朱慈烺接著道：“子孫慈烺，於此當時，追思先祖，定奮餘烈，身奉此局，無難不克，再興大明，超漢邁唐！
朱慈烺對著朱元璋的靈位行隆重的參拜大禮，隨後站起身來向身後惡狠狠的道：“將一乾勳貴和亂國貪官們全都押上來，請太祖尚饗！”