第119章?激鬥！校園七大不可思議！（16）
東密又叫東寺密教，是唐朝時期日本僧人空海從大唐學習佛法歸來，將漢傳密教（唐密）帶回日本後所傳播建立的流派，與日本天台宗密教（台密）組成了日本最主流的兩家佛教流派，傳播非常廣，鬼藤會使用東密流派的除靈技巧並不奇怪。
而他口中的“臨兵鬥者皆陣列在前”，乃是《抱樸子》中道家九字真言“臨兵鬥者皆陣列前行”的錯版，被密宗融合後繼承到了東密之中，動漫中常見的忍者結印的橋段就是忍者們信仰東密的結果。
錢小乙對這種流派的了解不多，所以看的很入神，他仔細辨認著地上以鬼藤為圓心的字跡，自言自語道：“地上寫的是《大日經》，嘴裡念的應該是不動明王咒，再加上一旁放著的禪杖……真言、法訣、法器三板斧麼，和國內的那些光頭有點像啊~不過效果嘛……嗬嗬。”
錢小乙忍不住笑了，以前在國內的時候，他就知道很多真正的大師，他們除靈的手段隻會這三樣，和道家這邊各種層出不窮的手段形成了鮮明對比。不過他可不敢小瞧隻會這些手段的和尚們，一般修行這些手段的僧人都是苦行僧，需要遵守各種戒律，日複一日的艱苦修行，這是一種非常依賴施法者本身的手段，隻有將自身的精神淬煉到十分強大的僧人才能夠發揮出其效果，越是高僧越厲害。雖然隻有三板斧，但是簡單粗暴，十分有效。
但是日本這邊嘛……他並不認為這邊的僧人平均水平會很高，不是歧視或者偏見，而是這邊自從明治維新時期，政府頒布了《肉食妻帶解禁令》後，僧人便可以隨便娶妻生子，吃酒喝肉，沉迷享受了，那些清規戒律早就扔到一邊去了，就這樣還何談苦修？與修行那些除靈手段的條件完全相悖。
當然，國內有酒肉僧，這邊肯定也有苦行僧，但眼前的鬼藤大師無疑不是那類人，光是利益熏心想和他搶生意，把他給排擠出去，就知道心性絕對不符合條件，所以這方麵的水平肯定高不到哪裡去。又或者說，要是他水平高的話，壓根不會中這些小把戲，直接就如履平地，走出去了，甚至都懶得和他計較。
果然，監視屏之中鬼藤在周圍地上寫了一圈佛經，嘴巴念個不停，但依舊是眉頭緊皺，沒有脫離那種狀態的跡象，甚至愈演愈烈，直接拿著毛筆向著自己臉上開始書寫咒文，不一會兒的功夫已經把整張臉寫滿了，佛經密密麻麻的排列在他臉上，讓人怎麼看著都覺得詭異。
扮演NPC的員工們也發覺了不對勁，在遠處探出頭來，觀察這個舉止怪異的和尚，不知該如何是好。
“客人，您……”
有個扮成石膏像的NPC想要查看鬼藤的情況，錢小乙就在喇叭裡說道：“先彆碰他，我馬上就來，記住，不要刺激他。”…。。
事情發展到這裡，錢小乙隻能放棄了試探鬼藤的想法，看得出來，這家夥缺少與其他人鬥法的經驗，自身的水平也隻是堪堪入門，恐怕是純粹依靠人脈積累才能有如今的名聲。現在下馬威也給了，繼續下去隻會結仇，讓對方明白自己不是好惹的就行了。
“店長，隻是小事，我去處理一下，這件事應該已經完了。”
“哦，既然錢老師都這麼說了。”
於是錢小乙起身出了監控室，從員工通道來到了鬼屋之中，這幾天他已經把裡麵的布置弄得一清二楚了，輕車熟路的從鬼屋的各個角落之中拿出了自己之前放置好的符咒，並且打開了各個地方的燈光，整個鬼屋的陰森感蕩然無存。
就在錢小乙還在彆處取消陣法的時候，鬼藤那邊也發生了一點意外狀況。
隨著燈光亮起，讓腦袋刺痛的危險氣息也消失不見，鬼藤恍恍惚惚接受到了危險已經離開的訊號，他緩緩睜開了眼，然後看見了讓自己恐懼的一幕——一大群妖魔鬼怪聚集在了他的周圍，看他的眼神就像是想將他給虐殺然後撕碎吃掉！
“啊啊啊！！！退散！惡靈退散！！！”鬼藤尖叫道。
化妝成女鬼的高橋愛子見狀，不由得靠近了鬼藤，擔憂的問道：“鬼藤大師，你怎麼了？是我啊，我是……”
“退散！”鬼藤恐慌的怒吼道，手中舉起了禪杖。
“愛子姐，危險！”
阿正一個箭步撞開了高橋愛子，胸口挨了鬼藤一記禪杖，痛苦的向後倒去。