第307章?新年伊始(4)
“所以還是古典派的老一套啊。”聽到對方的回答,錢小乙想道:“因為信仰宗教,所以本能的相信神明的存在,既然神明先於人類存在,那麼妖怪也應該是這樣,先有本體,然後才能傷害到人,接著才能有傳說……”
這也是古典派的局限性所在,他們無法推斷出先有傳說,然後才有妖怪這個結論。不是他們笨,而是不敢去這樣想,因為一旦這麼想像下去,那麼神明也不是什麼高貴的存在了,它們同樣也有可能是傳說締造出來的,這就相當於否定了他們立足的根本。
他們的邏輯是:那些不相信神明的騙子沒有靈力,而他們有,而且也能用神的力量來消滅鬼怪,這就是神明存在的證據。
而要想擁有靈力,就必須信仰神明,信仰了神明,就必須相信神明的敵人同樣存在,並且就和他們相信神明存在於神國一樣,妖怪也應該位於某個看不見的空間之中,比如妖界、冥界之類的地方,不然無法解釋為什麼那些都市傳說的鬼怪會在各種地方出現。
所以如果不相信神明,那麼他們的世界觀就會崩塌,所投入的一切也會煙消雲散,這就是古典派的世界觀。
錢小乙對於古典派的想法不以為然,不過他並不是來和對方辯經的,於是他說道:“我確實沒有見識過裂口女那種級彆的鬼怪,所以有些好奇,如果有得罪,請見諒。”
靈堂嚴次歎了口氣:“不是錢先生您的錯,每個除靈師都會對那個怪物好奇,這是正常的,隻是千萬不要因為好奇而去尋找那個怪物,她太可怕了,私下和你透露,我們一致認為那東西恐怕是某個上古時期存在的大妖化身,不是我等除靈師能夠處理的,恐怕隻有真正的神才能降伏她……錢先生您就是來問裂口女的事情的嗎?很抱歉,關於她,我也不清楚太多東西。”
“不,僅僅隻是好奇,順口問一下罷了。”錢小乙問道:“我真正想要問的,是一種名為鬼一口的妖怪。”
“鬼一口?”靈堂嚴次想了想,說道:“是傳說之中,以美貌女子為誘餌,並且可以把人一口吞下的妖怪嗎?”
錢小乙點點頭:“是。”
錢小乙這兩個多月查閱了無數資料,但是也搞不清楚那玩意兒的真實身份,所以才來這裡詢問靈堂嚴次,也許他這種有傳承的老牌除靈師家族會知道什麼。
鬼一口不同於都市傳說,它在人群當中並沒有流傳什麼傳聞,但卻依然以那種形象出現了,所以很可能,那玩意兒就和什麼酒吞童子之類的妖怪一樣,擁有著現實中的實體,然後以投射的方式在鬼域中具象化,也是一種妖怪,而不是都市傳說的鬼怪。
一開始錢小乙推測那些鬼一口就是賭博機器的化身,它們用金錢誘惑著賭徒的靈魂,一點一點的把人吞入深淵之中,無法自拔。而鬼一口的形象,就是賭徒們的怨念附著在機器的形象上產生的異變,其害人的方法與那些機器不謀而合。…。。
但之後逃出鬼域時,看到的更多種類的鬼一口形象後讓他的這個想法被推翻了,雖然它們的意象都是“欲望”和“深淵”,但是金錢和美色的欲望可不屬於同一個領域,這種統一的形象絕對是有人在背後操控才得以形成的,不然幾個不相關的欲望領域形象絕對不可能這麼相像。
麵對新出現的妖怪,錢小乙不敢掉以輕心,既然鬼一口這種傳說中的妖怪都能在都市裡出現了,鬼知道後麵會不會再出現些彆的妖怪?他可不想和第一次遇見裂口女一樣,以為是什麼小妖怪,結果上去一莽,人就差點沒了,所以他就算不去招惹對方,也一定要先了解清楚對方的底細。
“為什麼會問這個?”靈堂嚴次說道:“那並不是什麼常見的東西,就算是我家祖先的記載當中,也很少遇見過,難道……”
“你想的沒錯。”錢小乙直接道:“我遇見了,在東京。”
“什麼?!”靈堂嚴次十分吃驚。
接下來錢小乙將自己遇見鬼一口的場景粗略的告訴給了靈堂嚴次,靈堂嚴次此時也是腦子差點沒有轉過來。
在都市裡遇見了偏遠山區都難遇到的妖怪也就罷了,而且遇見的還是柏青哥機為偽裝的妖怪,外形和古書上記載的完全不同。這也太聳人聽聞了,要不是錢小乙的實力擺在那,他還以為對方拿他開涮呢。