潘迎瑩還真有點師父的樣子，她這一說，太姑奶也表示同意，於是這件事就這麼定了。
接下來太姑奶便開始報名。
她老人家連她在內，一共報了六個本家的祖先，具體名字就不說了，反正爺爺奶奶都在，讓我驚喜的是，我爸也在。
這地府報名，一是看道行，二是看個人意願，三是看這人還在不在地府，四是不宜過多。
因為上堂口肯定優先道行高深的，而且有些祖先未必願意，要知道上了堂口就意味著修煉鬼仙，很難輪回了，除非修煉圓滿才行。
還有一些祖先，已經投胎去了，那自然不在地府，就不會上堂口了。
六位地府仙中，最年輕的就是那位吳小順了，他活著時候排行老六，現在也是老六。
最後一位，就是我那個前世的未婚妻，太姑奶報名的時候，報的是：莊雨薇。
這名字還挺好聽的，感覺應該是民國時候的人，先前她幾次入夢，穿著打扮也有那個時代的氣息。
但這一次太姑奶報名的時候，我看到她出現在麵前，穿的卻是一件藍色學生裝，我也終於看清她的臉，清純秀氣，就像是個民國女學生，抿著嘴對我笑。
這樣一來，七位地府仙就都落座了，當然老碑王還沒來，也有位子給他留著。
通常來說，地府仙七八位就不少了，很少有超過十個人的，堂口供奉的鬼魂太多容易亂，所謂人多嘴雜惹是非。
而且地府仙就算供的再多，負責辦事的其實也就那麼兩三位。
就像胡媽堂口上有幾百位仙家，但我看她辦事，來來回回也總是那麼幾個仙家，尤其黃家人馬最辛苦，幾乎每次辦事都少不了他們。