半響之後，雙眸之中的殺機被全部壓下，嬴政語氣恢複平穩，道。
“陛下寬仁，對於儒家並未趕儘殺絕，對於臣更是厚待！”
淳於越無力反駁，平心而論，嬴政對於儒家，對於他都很不錯了，畢竟諸子百家之中，隻有儒家出現了一位文通君。
甚至於，嬴政打破大秦帝國的傳統，不再是隻尊法家，在法家之下，也給了諸子百家機會。
但是，他們想要的遠遠不止於此！
……
“朕給諸子百家的已經足夠多了，朕與大秦都曾放下身段，向六國與諸子百家擠出了笑容和伸出了橄欖枝，嘗試以誠相待，以心交心。”
“殊不知人心想法最為叵測，文明差異最為險惡，朕太低估了諸子百家與六國遺族的頑固不化。”
這一刻，嬴政的語氣有些冷：“《韓非子·五蠹》中曾言儒以文亂法，朕還有些不以為然，看來是朕錯了。”
“韓非子沒有說錯，儒與法存在不可調和的矛盾，儒家思想是法家思想最大的敵人。”
……
淳於越沒有起身，依舊保持原來的模樣，隻是嬴政的話，讓他感覺到了風雨欲來的震怖。
這一刻的嬴政心頭，也是感慨萬千，《韓非子·五蠹》言：故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。
以法為教，以吏為師，這是大秦帝國的根本體係，也是官吏晉升之道，更是知識傳播的渠道。
這句話充分展現了法家思想在大秦帝國的榮耀以及法製體係在大秦帝國的地位。
曾經的大秦不僅排斥儒家，凡是影響其耕戰國策，惑亂國人百姓思維，不務實乾的思想文化也都一律排斥。
儒家首當其衝！
但是，這一切在三年前，他吞並了六國，登基稱帝之後有了第一次的鬆動。
當他以勝利者的姿態鳥瞰天下一切的時候，中原的思想文明領域也自然儘收他的眼底。
在這個時候，嬴政意識到自己需要在秦文明和中原文明之間，在以法家為首和以儒家為首的兩塊思想領域之間，找到一個突破口和緩衝點。
為此，他付出了最大的努力，以及大秦帝國能承受的最大限度的改革，更是破天荒地為諸子百家設置了博士一職讓其參與政治。
諸子百家之中，看似繁多，適合治國理政的也不過法，儒，道三家而已。
他曾很接受的儒生們的出謀劃策，皇帝之稱，朕之號，他如議。
他也曾真心接納中原文明的五行學說，秦以水德，崇尚黑色。
同樣的，他也向陰陽家敞開了懷抱，燕齊兩地的方士陸續粉墨登場，帶他走上了尋仙問道，追求長生之路。
隻是，人心不足蛇吞象。
嬴政目光幽深，看了一眼淳於越：“你們儒家想要的太多了，人要學會知足，儒家也一樣。”
“有些事情，過猶不及！”
說到這裡，嬴政頓了一下，從長案後起身，走下來將淳於越親自扶起：“朕也不是無道暴君，淳於越博士，朕不殺你，你致仕吧！”
天才一秒記住本站地址：()。小書包小說網小說手機版閱讀網址：()