2014年8月10日，某乎的一篇文章，突然爆火。
“作為一名文學愛好者，我隻想說一句。”
“李立文，李大作家，文哥，你是真TM的牛逼，你的《堂吉訶德》，寫的是真TM的牛逼。”
“在此，我以複旦大學中文係博一學生的身份鄭重聲明，上述讚譽絕對沒有任何誇張的成分存在！”
“好了，言歸正傳。我來簡單解釋一下，我為什麼會說這本書牛逼。”
“首先，《堂吉訶德》深刻地觸及了人類精神層麵的核心矛盾——理想與現實的衝突。”
“人類從精神層麵上總有一對矛盾：理想和現實。而李立文利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可謂是說淋漓儘致。我相信這本書無論過去多少年，都會讓當時的人們從中找到自已的影子，感受到那份理想與現實之間的掙紮與無奈。”
“這也是前段時間，許多專家學者說這本書偉大的原因。”
“接下來，我想深入探討《堂吉訶德》中另一層不容忽視的魅力——它對於人性複雜性的細膩描繪。”
“李立文在塑造堂吉訶德這一角色時，不僅僅停留在了他荒誕不經的騎士夢上，更深層次地挖掘了人物內心的柔軟與堅韌，善良與愚昧並存的狀態。”
“堂吉訶德，一個被時代誤解的騎士，他的每一次衝鋒陷陣，都不僅僅是對虛幻理想的追求，更是對人性中那份純真與勇敢的堅守。即便在外人看來滑稽可笑，他的內心世界卻充滿了對正義的渴望和對弱者的同情。”
“李立文還以其獨特的諷刺與誇張的手法，將現實與理想結合成一體。並對當時社會的種種弊病進行了無情的揭露與批判。”
“在全書中，李立文足足刻畫了700多名性格不同，社會背景不同的人物。”
“700多人啊……實在是太牛逼了。60萬字的小說，塑造了700個人，平均860個字一個人，而且整篇小說還不顯得臃腫。”
“從貴族的虛偽到教會的腐敗，從民眾的愚昧到知識分子的無力感，李立文借用堂吉訶德的眼睛，為我們展現了一幅幅生動的社會畫卷。”
“而書中諷刺的描寫，不僅僅是尖刻的嘲笑，更是深沉的憂慮與反思，引導讀者在笑聲中思考，在思考中覺醒。”
“在人物塑造的維度上，李立文巧妙地運用了喜劇性手法來描繪一個蘊含悲劇色彩的角色。”
“他首先通過精心設計的多樣場景，借助諷刺與誇張的手法，細膩刻畫了人物一係列荒誕不經的行為，從而營造出濃厚的喜劇氛圍。”
“緊接著，小說深入挖掘了人物主觀願望與客觀結果之間的深刻矛盾，無論是背道而馳、迂腐異常，還是自食其果，這些情節都在笑聲中透露出深刻的悲劇內核。”
“此外，李立文還巧妙地運用了對比手法，使得桑丘與堂·吉訶德這兩個角色在形象上形成了鮮明的對照。”
“從外貌到內在品質，從理想主義到現實主義，從幻想世界到冷靜理智，從無私奉獻到追求實利，每一處對比都恰到好處，相互映襯，使得人物形象更加立體飽滿。”
“這種對比不僅豐富了小說的層次，更增強了作品的趣味性和哲理性，讓讀者在歡笑之餘，也能深刻感受到作者對於人性、理想與現實的深刻洞察。”
“再者，而他對於杜爾西內亞夫人的幻想式愛情，雖然不切實際，卻也讓人感受到了愛情的美好與純粹。這些情感線索，如同一條條細流，彙聚成《堂吉訶德》這部巨著中不可或缺的靈魂之河。”
“最後，我想說的是，《堂吉訶德》一定會在世界文學史中占據非常重要的地位。”